首页 > 九州志之诸子百家 > 第437章 稷下学宫

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“初志?”肖逸暗自呢喃道。长靖真人欲自刎殉道时也曾提到百家创建的初志,是以贰心中感到极深。

孙伯约惊道:“这如何能够?”

那孙妙春当即道:“大师之言岂会有假?清楚是你鬼家做贼心虚,不敢承认。”

封印之上恰好传来几声闷雷,进一步提示在场合有人类。众生惭愧无地,盗汗直流。

接着,就见一道金亮光起,瞬即绕行鬼家弟子一周,构成一道光幕。

眼看一场大战将起,就在这时,却听一人朗声道:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”其声不高,却悠远飞扬,自有一股奇异之力,可憾动听心。特别是所诵之诗,很有深意,在场世民气有所感,顿时手上一缓,其结果比佛家的般若梵音还要更胜一筹。

那男人早知此等成果,轻笑一声,自问自答道:“诸子百家乃是人类面对天灾**,为了令人类文明持续永存而不竭摸索出来的聪明结晶。而百家论道大会的目标,是为了会聚群英,秉承精力,不竭寻求进步,令人类更上一层楼。但是看看你们现在在做甚么?与乌合之众有何辨别?”

男人忽地语气转厉道:“六合异变期近,荒海妖兽虎视眈眈,高低两界又夙来不睦,逢此嘉会,你们不借机悟道,寻求处理之法,反而自相残杀,同室操戈,此等行动,还能称之为人吗?”

世人不能答,无不汗颜。并非是不知,是因为发明本日所做之事早已背叛了原有初志。

了空大师虽死力停止,但是农家后辈浩繁,又是临时堆积,毫无端方可言,如何拦着住,连使两次般若梵音,也只是令局势稍缓,难除根由。不得已,只好急唤佛家弟子禁止。

了空大师心头一紧,心诵“阿弥陀佛”,急叫道:“大师停止,听老衲一言!”但是局势已乱,狂澜既倒,如何挽救得回。

农家弟子群情激愤,奔上前来,将鬼家人团团围住,有的叫唤着“血债血偿,为葛仙师府门人报仇”,有的叫唤着“还我神农赭鞭”,兵器已然脱手,随时筹办大打脱手,场面顿时混乱之极。

那孙伯约见情势不妙,忙道:“了空大师,此事干系鬼、农二家恩仇,如若不好,将挑起两家纷争来。我王蟾子师伯早已故去多年,大师乃得道高僧,怎可乱言?”

怒斥之言,声尤在耳,众生犹自沉浸在自责当中。那万家言率先觉醒,方问道:“敢问先生是否是学宫传人呢?”

男人点了点头,俄然祭起一面牌子。那牌子通体白玉,晶莹透亮,上有五个鎏金大字,顺次为:“稷放学宫田”。(未完待续。)

并且,令鬼家弟子赞叹的是,灵魂进犯射在其上,竟也一样被反对下来。灵魂进犯,无形物质,乃是修真炼道中最难防备的进犯。除了儒家圣王之境,以及一些特别宝贝以外,还未传闻有何法能够抵抗。但那金色光幕的气味又明显不是儒家的浩然正气。

忽闻一名农家弟子“啊”的一声痛叫,身形一晃,便从高空坠落。本来那弟子冲锋在前,已将手中宝贝祭出,正欲伤人,但是鬼家灵魂进犯后发先至,倒先着了道。

墨家高低无一能言。

这时,只见一身着白衣的男人脚踏虚空,徐行轻踱,从天而降。恰是那刚才还与妖王对弈的奇异男人。

男人忽地抬头长叹道:“道家放弃天下大道非论,而去寻求长生不老之术;儒家将大好学问用来调换宦途,忽视了儒学之涵养;阴阳家不参悟阴阳之道,却侧重于子虚乌有之说;名家最为好笑,好好名学搁置,却整天怀着争辩之心,为逐胜名不吝袒护究竟……”

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