当下正在议论德怨之事，公孙诺语带怨气，言辞较着不符名家之道。林月河一语点破，让百姓感到名家言行不分歧，其形象必定大跌。
众生仍然懵懂，听不明白。不过有识之士已听出些端倪。儒家将报德抱怨之事升华至家国大道，鬼家却将之引深至人道切磋。
林月河能将诸家挨个贬斥一番，却始终应对自如，未被轰下台去，这份本事，旁人望尘莫及。
那公孙诺见又着了道，顿时胀红了脸。
百姓早已昏昏然，天然答复不出。诸家仍旧坚信自家之道方是大道，亦没法答复。
肖逸闻言亦是一惊，心道：“莫非短短数天时候，林月河的灵魂修为当真暴涨到了如此境地？”
鬼家善揣摩，又主修灵魂之道，对人形切磋之深自是无人能比。
公孙诺大惊，转头来看，却见掌门人公孙止将一枚静声符贴在其身上。
本日，林月河以事物的藐小不同，指责其名实不符，实是效仿名家辩论之道，以小广博，以牙还牙。
名家辩论长于从凡人难以思及的角度解缆，揪之一点不放，直到辩倒对方为止。此法虽妙，但是决计求胜，常使得辩论情势流于“苛察缴绕”，疙疙瘩瘩。终究即使胜出，也老是令人难以佩服。
林月河俄然回身，诡异一笑，问道:“公孙先生是在以怨抱怨吗？这仿佛是墨家之道吧，名家何时归顺了墨家？”
公孙止道：“现在是鬼家论道，他到处把握主动，还是稍安勿躁为好。待辩道大会时，再让他都雅。”
但是，只见林月河伯情极其淡定，环顾世人，俄然哈哈一笑，道：“论起道来，满口的仁义品德，但是刚听了一句顺耳之言，就刹时忘了自家之道，成了这副德行？当真笑死人也。”
以名家之性，岂能善罢甘休，即便强词夺理，亦要辩驳，毫不肯亏损。但是，此时林月河用心背对名家。名家如果从后**，一来不雅，与贩夫走狗无异；二来自降身份，未论先输。名家弟子见状，无不为之气结。
公然，听那林月河道：“说到此处，话循其本。固然大家遇事考量分歧，但是毕竟没法脱出人之本性。趋福避祸、趋利避害，乃人之本性，诸家道法当然精美高贵，但是碰到德怨之事时，也必定要心中做个福、祸、利、害的考量，其终究决定必定是挑选了福、利一方。”
千夫所指，无疾而终。面对这等场面，换做别人，早已心惊胆战，被骇得躲下台去。
此时，林月河竟然敢说诸家在抱怨时，还存有私利之心，诸家闻之，岂能相饶。
林月河早有预感，趁其一滞之际，忙转过身去，朗声道：“德怨之事看似简朴，但此中包含甚多、牵涉甚广，一言以蔽之，未免有些公允。”
公孙诺一脸疑问，向公孙止望去。
诸子百产业中，十有**之道是倡导世人放下一己私利，或仁爱，或兼爱，或常善，或普度，或济世，等等，不堪列举。诸家弟子为了保护自家之道，实现心中弘愿，甘心舍弃本身性命。能够说，诸家道义早已超脱了存亡之限。
林月河不待其反击，将声一扬，又朗声道：“林或人不过是将诸派的道论的利弊照实说出罢了，还尚未议论鬼家之道。看公孙先生心急的模样，或许是想学习我鬼家之道了。我这便说来，好解公孙先生心头之急。”
百姓刚要跟着公孙诺的话语去想，听了林月河之言，公然又回到本来思路上，不由迷惑道：“名家为何要学墨家之道？”
诸家倍感心惊，皆道:“此子好重的心机。”阴阳、儒、墨等家无不光荣，未因气愤之下言辞恰当而中其骗局。