肖逸不觉得意，持续道：“纵观诸子百家，大多数主张己立立人、己达达人，先修己，后度人。而如鬼家、法家之流，却非常可贵，悟得是统御之术。统御之术，善使机谋，当然令人不喜，但是对于六合安宁来讲，却必不成少。”
风智囊迷惑道：“但是世俗又称，良药苦口，忠告顺耳。既然是论道，不免言辞过激。也唯有言辞过激，方能激起潜力，催人奋进。”
佛、阴阳、墨、儒、法、名、鬼等七家已过，仅残剩妖家、杂家两家。妖家不重视道论，杂家只是糅合了诸家之法，前面七家已过，残剩两家已然不在话下。
这时，世人望向肖逸的眼神已然大不不异，畏敬之情溢于言表。
实在，追根究底，鬼家立教以来所做之事，也并非件件都是为了私利。并且，恰好相反，鬼家捭阖天下，大多时候皆是局势所趋，为了适应六合变迁。因为每一次发挥纵横之术，都将有无数人被殃及，受这些人言论影响，鬼家形象也就成了愈演愈坏。当然，这此中也少不了鬼家先人谋取私利自毁长城之功。
鲧禹治水的典故，百家典藏中多有记录，本日学宫宫主将论道比作治水，非常形象地阐述了善论之妙处，令人耳目一新，非常受教。
在场一些熟知汗青典故之人，晓得肖逸所言非虚。听到此时，不由感慨：“此子不但单是在论道，还在重塑百家形象。此举可谓证道也！”
那学宫宫主又道：“实在，这论道和管理大水普通，其理相仿。大水滚滚，若以息壤堙之，或可获得一时之胜利。但是大水会聚，必将残虐，其景正如论道之狠恶。大水越集越多，有朝一日，必定众多成灾。届时，统统尽力都将付之东流。而善论者却顺其水性，改堵为疏，将大水分道疏浚，如此，其势固然陡峭，但是一劳永逸，利在千秋。”
其话语客观公道，有褒有贬，倒不至于引发不满。
浑沌妖王和廖无尘也被勾起兴趣，停止弈棋，听其说道。
鬼家弟子听肖逸开口便夸奖以逞强，紧绷的神经顿时一缓。
肖逸为鬼家正名，鬼家弟子纵使不感激，也不至于怨怼，是以，肖逸论完鬼家之道，鬼家弟子中无一人辩驳。那林月河乃是城府极深之人，心知此时与肖逸相对甚不明智，是以其眼神固然不善，却始终未发一言。
但是，回过甚来细心一想，也的确如此，如果人道不成窜改，纵横之术又怎可见效？
但是，鬼家之冰冷仍未能将肖逸身上的那股暖和之气浇灭。
世人听罢，无不点头，望向鬼家的目光也起了些窜改。在世人眼中，鬼家以利为先，不管做甚么事，必不是甚么功德。本日听了肖逸所言，才想到如将纵横之术用于精确指导，其效也大好，心中鬼家印象顿时大变很多。
正如那稷放学宫宫主所言，善论者能令民气悦诚服，毕生奉觉得道。
学宫宫主道：“人道实在非常奇妙，窜改莫测，难以捉摸。儒家称，人之初，性本善。法家却称，人道本恶。人道到底是善是恶，只怕再争辩万年也难有定论。不过，不管善恶，有一点却能够必定。”
学宫宫主却道：“你如果如许以为，便大错特错了。”
风智囊一愣，道：“风或人还未曾想过此节，宫主所言极是。”
普通人看到鬼家人都会生起一种冷森之感，从内心到体外刹时冰冷一片，更遑论盯着一众鬼家人论道了。※％，..
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