说到此处，肖逸趁热打铁，语气稳定，语速却略微加快，道：“我们悟道修真的初志是甚么？还不是为了天下百姓吗？但是现在，百姓在我们心中的分量还剩多少？忘了百姓，便是健忘初志。壹看书 ?健忘初志，我们悟道修真的意义又安在？”
“贫乏一样东西？”百姓面面相觑以后，顿时七嘴八舌地扣问起来，“贫乏甚么东西？”
但见世人无不暗自神伤，更有甚者，竟有人俄然“哇”地一声哭了出来，可见深思之深切。现场氛围一时变得非常降落。
肖逸见状，又道：“这一题目听起来无足轻重，大师能够说，下次讲道时，多从百姓角度考虑就是。但是，大师可曾想过，这一题目折射出了别的一个极大的题目：百姓在我们心中的分量越来越轻，我们和百姓愈行愈远。”
肖逸道：“人道与身俱来，善恶相生，纵使颠末品德教养，也只能将恶的一面临时压下，但始终没法摒弃。待我们觉得，我们已经成为德之化身时，那恶的一面便又悄但是起。我听闻儒家孔贤人曾说，吾日三省吾身。孔贤人之以是能成为贤人，我想这自省算是一功。而本日，试问在场诸位，又有谁能做到一日三省呢？”
当前纷繁之世，民气暴躁，能沉心悟道者少之又少，又有谁能常常自省呢？
肖逸看着百姓模样，俄然问道：“大师可晓得本身为甚么如此绝望无助吗？”
肖逸这才道：“实在，这恰是先前所说的，诸家不知百姓近况，这一启事形成的。”
肖逸持续道：“居庙堂之高则忧其民。但是庙堂待的久了，又有几人还能真正做到忧民呢？不忧其民，空谈其道，还想妄求天道，岂不成笑？”
百家之人亦是暗自发问，倍感迷惑。
这时，肖逸却泯然一笑，道：“大师稍安勿躁，切容肖逸卖个关子，容后再说于大师听之，可好？”
这时，长阳真人却俄然皱眉道：“他对儒家之道倒是很有研讨。”
与此同时，那学宫宫主俄然鼓掌笑道：“好一场妙论，由浅及深，又深切浅出，当真出色绝伦，令人赞叹！我倒藐视此子。”
顿了顿，进一步解释道：“诸子百家创道之初，深知百姓痛苦，所思所悟皆离不开民生二字。 ?但是，待诸道渐成，日趋完美时，诸家的心机却在不知不觉间，离开了百姓，而专注于道法切磋之上。以后，道法愈发完美，但是道法与百姓的间隔却越来越远。在诸家眼中，浅近易懂的道法，在百姓听来，却如同天书，底子听不明白。”
肖逸停了半晌，才缓声道：“‘人能弘道，非道弘人’。作为统御者，如果为了弘道而弘道，其道基必将不稳，其道也必将偏离方向，到最后，道必将为民所弃。肖逸本日所言，并非是指责谁家之过。只是想借此机遇，让诸家心有所动，而后在夸耀自家成绩时，多转头想一想创道的初志，莫要因为当前的权势和名利利诱了本心。”
自从打仗以来，风智囊还是初次见其如此忘乎以是，不由暗想道：“肖逸论道当然出色，可也用不着如此奖饰吧？并且，肖逸所论之道，句句发人深省，又何来深浅之说？”甚是不解。(未完待续。)
诸家之民气机机灵，远超于凡人。这一深思不要紧，竟令多数人都堕入深思当中。
肖逸干脆道：“细而言之，固然过了万年，百姓体贴的仍旧是如何才气安康的题目，但是诸家已经在寻求天道了。给百姓讲天道，百姓怎能听得明白？”
那玉临风叹道：“‘吾日三省吾身’，是孔贤人留下的家训，本日由别人丁中说出，我等方才惊觉，当真愧对祖宗。”