肖逸心道：“被世俗骚动，有几人当真能够无欲无求，做到表里如一呢？”但口中却道：“六合不仁以万物为刍狗。伯阳老祖创建道家，不过是让世人摆脱痛苦，糊口的更加夸姣罢了。而人间痛苦有多种，道法可令民气中安静，但是不能当饭吃，不能当衣穿。老子以有为为天然，有为非不做，而是去伪存真，做应做之事。然何为应做，何为不该做。对于吴师兄而言，当前应做之事，就是修成道果，成为真正的崇真弟子，这实在与我道并无抵触，吴师兄只是错在心态之上。吴师兄修道之时亦不忘心中所欲，这就曲解了道法本意。以无欲之心态，达成所求，有为无不为，此方为大道之正路。”
本日因要产生论道大会的魁元，围观的弟子相对多了一些。
不知不觉间，又将中午，吴凌子连胜九人，只需再胜了最后未出场的肖逸，便可摘得头筹。吴凌子愈战愈勇，将这第九个敌手比下以后，道：“天然即随心。我等修道之人，当效仿鲲鹏普通，乘六合之正，御六气之辩，无所束缚，以游无穷，至无己，至无功，至知名。如此，方显我修道之本心，独享天然之乐。”
肖逸点头浅笑，道：“小弟只是说非常认同，却未说承认。小弟以为天然之道，有随心一层，但是未尽其真意。”他俄然转头向着台下，道：“修道之人，当六欲不生，三毒毁灭。常遣其欲，而心自静。欲既不生，便是真静。如此清净，才渐入真道。老子曰，上士无争，下士好争。这论道夺魁，已然是争，诸位师兄不但乐此好争，还纵欲嗤笑同门，可还记得本身是修道之人吗？”
此言一出，顿时引得台下哈哈大笑。此台之上，名为论道，本色倒是辩道。总要找到对方不对或不敷之处，究其一点不放，驳斥到底，方可取胜。肖逸下台，起首认同了对方之言，这就即是未开端论道，就已然认输了。
吴凌子俄然对着台下喊道：“肖逸师弟，你可有观点吗？”现在，只剩下肖逸一人，并且大师都晓得，肖逸只是一个刚入门的新人，能有多高的修为，能够背诵半本《品德经》就算不错了。吴凌子底子未将肖逸放在心上，眼看着魁元非己莫属，多少有些对劲失色。
肖逸微微一笑，道：“师兄但是认输了？”
肖逸察看吴凌子神采窜改，又道：“师兄可抚心自问，修道何为？”
众弟子皆是从小入道，自被道术之门拒收后，只好一心学习道法，争夺早日成为崇真弟子。除此以外，他们并无愁苦之事，因而为学道而学道，也不晓得法于世人有何用处。肖逸则不然，他半路削发，经历了世俗冷暖，明白世事之艰巨，现在学道，更晓得道法之精美，乃是惹人入道，摆脱人间之所欲，达到内心之安静。故而，他在研习道法之时，才有这般多小我感悟。
肖逸不管世人如何设法，又转头向吴凌子问道：“既然天然即随心，那么敢问师兄自修道以来，师兄可曾随心而为？再敢问师兄，在修道当中可曾感遭到兴趣吗？”
吴凌子虽悟到天然随心这一层次，但是俄然间念起本身苦修数十载，竟然连真正的崇真弟子都不算，一股酸楚顿时涌上心头。并且本身苦修道法，独一目标就是获得道号，成为真正的崇真弟子，这本身就与道法之主旨相违背。
肖逸道：“如师兄所言，天然即本心，师兄当以心之所向，诚笃以对。”
众弟子听肖逸一会儿讲吴凌子错，一会儿又讲吴凌子对，这对错之间，委实难辨，一时都听得晕了。吴凌子身为局中之人，也是听得云里雾里，感受本身了解了，转头一想，又觉不对。弯弯绕绕，思虑难休。