这番话说的义正言辞，明面是说于肖逸听，实在是说给他本身的。接着，又道：“儒家修五伦、十义、四维、八德，以兼济天下为己任，修真练术不过是细枝末节。遵循儒家门规，必须学术有成，方可修真练术，本日情势危急，统统只能从权了。”
多少次打斗，肖逸都是即兴阐扬，和村中莽夫打斗普通无二，不晓得用力。本日，把这一套天罡剑法使将出来，只觉直抒胸臆，畅快非常，越打越是镇静。
肖逸心知疯牛怪皮糙肉厚，每出一剑必定击在同一处，并且晓得用剑之法后，自但是然就将体内真气灌输到长剑当中，力道更大，坚固更锋，总算能给疯牛怪形成必然的伤害。不过所谓伤害，也只是疼痛罢了。但是疯牛怪的牛拳惊人，肖逸数次被拳风打到，其所受伤害可想而知。
那疯牛怪哼了一声，却没有回应。世人这时方知，疯牛怪入夜以后，目不视物，难怪一到早晨就要停战。
那双头蟒停下来，厥后身躯才缓缓跟上，渐渐盘了起来，看的民气里发毛。双头蟒挨个把人看了一遍，阴阳怪气道：“老疯牛，你连几个小喽啰都清算不了，妖族的脸可都让你给丢尽了。”
敖蛟竟也不焦急脱手，他看看天气，道：“天一黑，你的牛眼可就瞎了，到时候我可要脱手了。”
本日之战，两边各有章法，不再是前两日的死缠烂打。肖逸因练习近击之术日久，不自不觉间，竟将铭冉首创的独特步法融入出来，攻守之间，更是矫捷。
端木逍云寂然道：“儒家之学乃天下人之学，肖逸兄弟宅心仁厚，侠肝义胆，恰是我辈中人。本日危难之际，把儒家剑法传授给肖逸兄弟，列祖列宗也当明白。”
肖逸见一场恶战在所不免，反倒静下心来，见招拆招，安然应对，一时不落下风。那疯牛怪见太阳即将西落，大吼一声，钢叉飞旋，收回最后守势。但是肖逸已摸透其套路，闪避之间虽有些严峻，倒是有惊无险。
乍见如此巨蟒，儒家三人顿时大惊。端木逍云忖道：“从其身上传出的妖气可知，此蟒道行不比疯牛怪差。看来是老天要亡我四人了。”
周末睡醒第一件事就应当看《九州志》，以是更新早一些。
端木逍云和申亦柔因帮不上忙，反而令肖逸用心，干脆策应共同，只在肖逸危急时才脱手相救。
肖逸练习一夜，直到天亮，虽不能尽悟其要，却也有模有样，能力大增。
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勇剑虽是三路剑法中，最为高深的一起，但是“仁者必有勇，勇者不必有仁”，故学习勇剑不需求循序渐进，只是少了仁剑做根本，能力天然有所不同。
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疯牛怪手舞钢叉，倾力以博，肖逸毕竟新学剑法，谙练不敷，本日一战竟比前三日凶恶倍增，频频遭受险招，直看得儒家三人捏了一把汗。但是无悔剑法一使将出来，肖逸只感觉心底深处产生一股英勇之气，胆气雄浑，涓滴不将疯牛怪放在眼里，进退之间，勇不顾身，危急时候竟常常能悟出绝妙破招，化险为夷。
勇剑既然排在智剑、仁剑以后，天然高深莫测，晦涩难学。不过肖逸有着深刻薄力，悟性且高，倒也事半功倍，进步神速。
疯牛怪见肖逸出剑精准，剑势蓄而不发，与昨日订交，有天壤之别，顿时“咦”了一声，道：“小子成心机。”
儒家觉得，“仁为六合万物之源，故谦虚，故虚识”。儒家修真，乃是以仁心仁术为引，堆积六合间的精力之气，化为浩然正气为己所用。肖逸只当本身是在学习无悔之剑，却不知已然开端涵养儒家的浩然正气。