等措置了两个站岗的楼喽后，我蒲伏在两具尸身中间，谛视着蓝色野人的洞窟。看来这帮原始的野人警悟性还是不敷高。他们的两个卫兵都被杀了还没有发觉，毕竟过着与世隔断的日子让他们健忘了伤害是甚么。或许恰是扎木龙大叔的被抓才会让他们晓得除了他们以外另有其别人种，更或者这一次抓住的扎木龙大叔会让他们的文明进步一大步。
而气愤的牦牛被蓦地的刺伤，不顾统统的挣扎，终究扯断了绳索，将喝牛血的几小我顶翻。此中一小我当场毙命，别的几个蓝色人顿时捡起地上的标枪左刺右勒。可牦牛，不是普通的牛，很不轻易把握。它猖獗的向着了魔一样，口中发着“哞哞”的肝火横冲直撞，一个蓝色人又被撞翻，顶在牛角上，前面抓着牛尾巴被拖得满地跑。牦牛气咻咻地在洞中蹦跑，口中冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛肝火冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着，暴露气愤的牙齿，脸上的肌肉不竭抽搐。
这时我已近靠近了他们的洞窟，我握紧匕首在洞口右边把头探出来看了一下。洞内乌烟瘴气的，收回一股阵阵臭味。俄然我听到“哞哞”一声近似牛的叫声，我向那边细心的看了一下，本来是几个蓝色野人在把牦牛拴在一根石柱上。牦牛的确肥胖得像只象。四蹄像柱头落地，满身黑缎似的毛溜光滑，眼睛思疑地望着人。时不时的摇摆着身上的毛，凹起的身材颤栗起来仿佛每一块筋肉都包着一股力量。正在牛落拓的收回“哞哞”叫声后，蓝皮肤的野人在牛脖子上“噌”地捅上一根锋利的骨头再插进根管子，张口就喝。看他们满足的模样，我的胸口泛出了阵阵恶心，别提有多难受了。
“如何了。扎莲花，不消怕，这里估计颠末端狠恶的厮杀，这些都是一些死了好久的骸骨。”
“哦，这个我还真不晓得，只记得阿爸说山洞是圣山，是我们牧民的我寓所，我们要用虔诚的心对待圣山，以是圣山有多深，我还真不晓得”扎莲花道。
“那我们就加快一些步子，看这水声是从那来的”
石壁上的藏文说得故事是“巨大的佛祖释迦牟尼创下经、律、论构成的“三藏”。教义，是“四谛”、“八正道”和“十二人缘”，渡我众生升西方极乐天下，无灾、无难、无相、无果。“诸法无常”、“诸法无我”和“涅盘沉寂” 阿育王及迦腻色迦王怀想。佛灭初五百年间涅盘成仙，全佛所宏传者，唯小乘为盛。大乘法久湮闻于世，北印马鸣出世，外除异道，内抑小乘，独扬大乘法。随后有龙树、提婆嘉会大乘，鼓吹般若性空妙理。佛有无著、世亲承弥勒论师瑜伽法门，阐扬大乘唯识学。另有德慧、安慧、护法、清辨、戒贤、智光诸大法相。羯罗出世，重振婆罗门教，排毁我佛大法，我佛后辈到历此神游，修真法相戒、定、慧三学、慈悲喜舍四无量心，四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。”
听了扎莲花的话我道：“既然心中有活佛，那我们明天进这个洞的深处就必然有活佛保佑。”
“这洞有多深？为甚么离蓝色人种的洞窟不太远”我问。
听了扎莲花的翻译我恍然大悟，本来当年佛祖涅盘成仙后。佛教徒一度五百来年式微不起，直至到了阿育王和迦腻色迦王的倡导，佛教又昌隆起来。但羯罗出世后答复了婆罗门，大肆殛毙佛教弟子，导致很多梵学高僧为了逃命，来到了西藏。才有了西藏佛法独秀一支的繁华。而这些蓝色人种仿佛和这些外来的佛教徒有些渊源。