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以“出错”来调换力量，这便是天下圣树在生下精灵时，赐与她们最美意的礼品，但同时也是最歹意的磨练。
只是这份“酬谢”，对她而言却沉重地像一份“报应”。
花璃完整没有料想到这一点，因为这是至此呈现的第一个异变。
出错以后再出错？
到底是如何“掠取”的，那过程连她都有些茫然，只记得因为被他俄然“推倒”而堕入惶恐害臊，忧?于该如何回绝的时候，他便和顺地回报了她的支出。
精灵唯有第一次出错能够获得力量，如果出错的方向是“气愤”，那便会在此后变得轻易失控气愤，相称于感染了易怒的恶习。
“气愤恶种”阐扬了它可靠却又可爱的力量。
精灵一族是出世于“天下圣树”的特别生命，每一颗天下圣树的果实的成熟，便意味着一名精灵婴儿的出世。
但是翻遍厚厚的文籍，对于“出错”体味越多，她便更加感到苍茫。
这意味着与上一次比拟，石小白残留的自我认识在“气愤”状况下，变得更加恍惚迷茫了。
石小白没有孤负她的支出，乃至赐与了她不敢设想的回报。
固然在一万年的游历中，她因为灭尽人道的仇敌而落空了“宽大”，因为过于强大的力量而落空“谦逊”，因为不需求行走也能跨域半个天下的空间传送才气而落空“勤奋”，但没有产生出错征象，也没有遭受过需求主动出错的危急，已经算是一种不成思议的古迹了。
她从石小白那边获得的，远比设想的多很多。
绝大多数精灵都会在最危急的时候挑选“出错”来化抒难急，即便那意味着叛变天下圣树，也总比叛变本身来得轻易。
是的，没有任何干于因“出错”而埋下罪过之种的人类的描述！
她摧毁了名为“耐烦”的美德，主动采取了名为“气愤”的罪过，为了救石小白，违背了誓词，叛变了天下圣树，变成了“出错精灵”。
那只独一存活下来的精灵，便是因为豆蔻韶华却仍旧保有七种美德而被天下圣树选为传承者的花璃。
一万年前，第一次“末日天劫”来临在了人类天下。
但是被第九层领主“暗影幽鬼”抓住了影子的新人们，大抵已经没有抵挡了余地。
人类天下曾有三株圣树，一株名为“运气”，一株名为“时候”，另有一株名为“天下”。
七原罪热中于毁灭生灵，却没有烧毁册本的风俗，是以一万年前她幸运保存了一部分精灵族的文籍。
这只完整遵守殛毙本能的银发妖怪，终究将感染鲜血的双手伸向了近在天涯的柔嫩而温热的少女娇躯。
花璃从当时起就认识到了本身的运气和任务，曾暗自发誓为了保存精灵最后的血脉，绝对不会动用“出错种子”的力量，绝对不会变成“出错精灵”。
第四百六十四章：美德与罪过
精灵一出世便具有了七种贵重的“美德”――纯洁，节制，慷慨，勤奋，耐烦，宽大，谦逊。
因为统统描述“出错”的册本都基于了一个不成忽视的前提――出错者的身份都是精灵。
如果能够无数次这般获得远超本身的力量，那便不是天下圣树的赠礼，而是粉碎了法则的“外挂”了。
但是，对于天生具有美德的精灵而言，有一件事是决不答应，并且遭到鄙弃的――美德能够消逝，但绝对不成以变成罪过。
因为即便是神驰战役的精灵一族也有不得不臣服于力量的时候，当时她们就必须做出挑选，是否以感染“罪过”的代价来获得必须的力量，特别是面对贪婪的人类的猎捕时，她们的生命，纯洁，庄严遭到了威胁，这些事物是否比“美德”首要便成了她们最艰巨的挑选。