顿首大礼是九拜中最重的大礼，常作为臣子拜见君父时所用。丁山不是君，年纪也比国度家主小，即便丁山是刺史，职位也不高于源远流长的大世家家主。以是，丁山如果然受了这郭家家主的顿首大礼，就僭越了。人家必定不会骂郭家家主，因为那是用时几百年的大世家，向来是陇山以西的世家中的俊彦，不会不懂礼节；人家必定会歌颂，说是丁山以兵势压人，硬是僭越君父之位，压迫郭家家主行不当的大礼。
如果将丁汉铁弗部几个大营当作本身的家属私兵就好办了（本来也就是如许的）----军政分开，让晋人和本身丁汉铁弗部的私兵共同出任郡县的首要官员。
固然建立的几大营，但是这是军民和一的构造分歧适晋人的风俗。比如晋人大地主，家里几百口人靠雇农、长工和租地农夫赡养，你要他编入各营，家里男人一半去全职从戎----这如何能够！即便要他的一半仆人或从属的百姓（雇农、长工和租地农夫）去当全职大兵，也不成能，因为这完整拆散了他们家的布局。
老头的意义是，他不是杨遇的徒弟，被丁山认作教员，辈分上没弊端。
本来本身忽视和小瞧的人是如此的庞然大物！
丁山当然晓得没弊端了。杨遇底子没有提起过拜师，只是为了连合这些本地大师族，多年来有几次亲临郭府上，和他清谈过几次儒家和儒家文学罢了。
惊惧当中，那郭家家主估计也没听清丁山说的是要拜师，一听到本身的名字被丁山这个大杀神喊里，立马被吓得心惊胆战，赶快连滚带爬的跑到一圈坐位的中间空位，两手着地，就要往地下叩首行顿首大礼。
按照中原的不成文条法，几千年来，都是王家与士绅共治天下，丁山也不能违背局势。
一向到宴会序幕的时候，全部大厅内里的氛围都是压抑的，世人是惴惴不安到颤抖的，直到丁山以为本身的将他们敲打已经差未几了，这才问郭家家主：“郭老先生曾经教诲过我寄父儒家经文，可否有空也教诲一下本帅？”
丁山就带着宴会中的大师向台几上的大秦圣旨行顿首大礼。实际上那是圣旨，但是写内容是关于仇池的，和西平郡一点干系都没有。不过不翻开，大师也不晓得了，只晓得丁山有大秦的圣旨。
如果如许，丁山名声就毁了。不消多长时候，全部大秦和全部天下都会歌颂丁山是个莽夫，并且僭越君父。而后，再也不能得不到世家的支撑是小事，各地朝廷都会当丁山是个僭越君父，窥视皇权的莽夫，都会杀丁山而后快。
丁山这一拜，代表丁山向世家、贵族、地主阶层、以及儒家文明让步；代表丁山认同儒家文明为正统；也代表丁山就此成为世家、贵族、地主阶层、以及儒家文明的一分子；也代表丁山将是他们的自发的保护者。
何况几个大营接收了很多没有前程的晋人，以及丁山用白兰羌人后嗣的身份接收了很多羌人后，没有插手的晋人数量上还是占七成以上的。人丁数量上来讲，晋人对于丁山的几大营，还是处于局势位置。
完过后，丁山这才又扶住郭家家主，也不管他是否答应了，直接说道：“师长如父，何况我寄父都遭到过您的教诲，请受长辈一拜。”
板动手指数数，县上面是郡，郡上面才是刺史部；一个大凉才有三个刺史部，而大几倍的大秦也没有几个刺史部。这丁山一脚占着大秦河州刺史的位置，另有一只脚踏在仇池安固郡等地盘；算起来本身平时凑趣都凑趣不上的西都县令，在人家眼里只是一脚内里的一只脚指头那么大的个头！即便这两天随便关人杀人的、天那么大的代理太守纪文静，和一只忙着练兵的代理都尉阴咎，都是丁山的家臣罢了。