木流花大抵没想到他会问这个，略有些慌乱，摇了点头，甚么也没说。
终究还是木流花忍不住，率先伸手将竹简拿了出来。看到竹简上的牛皮扣，她就感觉眼熟，展开一看，刚看了几眼，就忍不住低声惊呼：“这是一份奏章！”
但是九鼎自周朝灭亡后，就下落不明。史乘上的记录也是众说纷繁，连司马迁的《史记》关于九鼎的去处都有自相冲突之处，其他史料就更不成信。
奏章的内容并不庞大，内里提到的事情倒是汗青上的一个千古之谜――九鼎的下落之谜！
司马迁、班固都是巨大的史学家，但他们毕竟也离开不了期间的范围性，不管是出于本心还是被迫，对本朝高祖都不免要着力美化，以固君权（不然辛苦一辈子写出来的书，还没面世恐怕就被人烧掉了，搞不好另有杀身之祸）。所今后代史学家对于他们所记录的泗水捞鼎一事，都表示质疑。而九鼎的下落，也就此变得迷雾重重。
这事儿实在略微有点汗青知识的明眼人一看就能明白。翻开汗青文籍不难发明，历朝历代的统治者和起事者，无不给本身披上一件奇异的外套，借此表示本身具有“君权神授”的崇高身份。先秦及秦汉期间人们特别敬鬼神、信谶纬，因而统治者和那些别有用心的人纷繁诬捏让人畏敬的“神话”，诡计在精力上节制百姓，来实现小我的目标。陈胜看明白了，因而喊出了“贵爵将相宁有种乎”，但他也还是要搞“鱼腹藏书”那一套。只是他的小把戏没有刘邦的短长，终究坐了龙庭的还是刘邦这个“真龙天子”。
一开端姬乘风也没在乎，他本身也挺烦躁的，又没法跟木流花交换，只好持续乱翻。又顺手翻了几卷竹简，都是些炼制灵药仙药的专著，要么就是访仙遇仙的传说，另有对瑶池的描述，各种灵药的寻觅与培养等等，内容庞大，固然也有些干货，但他对外丹术兴趣不大，也就看不出来。
木流花昂首看着他，沉默无声。姬乘风第一次看到这么庞大的眼神，内心俄然就忽悠了一下，涌起一种说不出的情感。像是胀，又像是空。这让他感遭到慌乱和无措。
浩繁传说中，九鼎淹没于泗水之渊是传播最广的一个，司马迁的《史记》和东汉闻名史学家班固所著《汉书》中，都采取了这一说法，并且记录了秦始皇南巡时在泗水中捞鼎失利一事。更奇异的说法是，当时秦始皇的人已经将鼎打捞了起来，却俄然来了一条龙，把绳索咬断，鼎又重新淹没了。
想到这里，姬乘风趁着那些人没重视，拉着木流花就往书架内里走去。走了有七八步，就来到了“方”字藏书区的中间，这里有一个被书架四周围起来的方形空间，约有五六个平米大小。方形空间的中间摆放着一张玉案，玉案上有一个通体乌黑的木匣，上着金锁。
“但是……”
赵高此人品德不如何样，指鹿为马这事就是他搞出来的，但是此人在书法上的成就确切不凡。关山越给了他八个字：“峻宕闳肆，大秦气象”。前两个字是指他的笔法骨肉峻宕，有金石之气，后两个字则是指他的笔意汪洋闳肆，有大秦之风。秦朝是一个继往开来，社会急剧窜改的期间，同一后的秦国强大非常，全部社会特别是统治阶层心气儿极高，可谓轰轰烈烈，大刀阔斧，表示在书体笔墨中也必定与之相适应。赵高的书法里就融入了这类期间气象。以是说，他的书法更能代表大秦期间的书法成绩。
木匣呈长方形，一尺来长，成人巴掌宽，一拳高。抹去上面的灰尘，能够看到木匣大要乌黑发亮，上刻贪吃图案，四角各用黄金云纹裹边。木匣并没有走漆，呈原木色，两千年畴昔了，却没有任何裂纹，足见木质坚密，该当是上等的阴沉木。这东西构成前提刻薄，向来难求，寸木寸金。