亚历山大大帝（Alexander）的父亲菲力普（Philip），曾经捕获到一只长了一只角的植物。但非论是菲力普还是其他贵族，没有人能够骑上它，独角兽老是很快把他们甩下来。亚历山大豢养它，并且给它起名Bucephalus.他顺服它并骑它去战役，以此证明他的英勇。如何活着捉到一头如此伤害的野兽是一个风趣的题目。Aelian（公元三世纪一个罗马作家）的观点是，只要最年青的cartazon（来自梵文kartayan，意为Lordofthedesert）才气够捕获它，因为最强健的成年人也很难使它屈就。karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描述。
有很多文籍和史乘著作中提到“四瑞兽”别离为：猰貐、居、貔、狻猊。
在Persia，阿拉伯，印度和北非，残暴的karkadann，与暖和的麒麟分歧的是，它是一种人畜都惊骇的植物。但是，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕获karkadann.它的角能够用来制生长笛或者被用来制作解毒药剂。
独角兽只要欧洲的传说中呈现过。
因为伏羲氏幼时所画的，并且卦痕多不长，以是都是婴孩的模样。坎为中男，以是五个是男形；离为中女，以是四个是女形。坎为水而色玄，以是五个男婴都善用水，而衣黑衣；离为火而色赤，以是四个女婴都善用火，而衣红。大略这一种精怪所恃者，人不知其来源出身，以是勇于为患。九婴厥后被后羿杀死了。
在楚文明中，崇“九“传统也很较着。屈原的非常驰名的系列作品，就叫做“九歌“。这是屈原被放逐时，“见俗人祭奠之礼，歌舞之乐，其词鄙陋“，故而“更定其词“，在楚地民歌的根本上点窜而成的。屈原另有一个作品叫“九章“，他的门生宋玉则有“九辩“。《选游》一诗中，屈原曾写道：“朝濯发于阳谷兮，夕晞余身于九阳。“《楚辞》中很多处所用到“九“字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九关、九千、九侯等等；连帝颛顼的后宫，也是“九嫔“。可见“九“在楚地信奉中影响之大。
3、独角兽：
《淮南子·本经训》记录：“逮至尧之时，旬日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射旬日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧觉得天子。”
独角兽为神话传说中的一种生物。
Unicorns便是独角兽，是传说中一种奥秘的生物。凡是被描述为是苗条的白马，额前有一螺旋角(这也是独角兽的特性)。关于unicorns的形状有很多分歧的说法。有的说它像一匹大马，头上有一只角，是难以顺服的生物。有些人则以为它是山羊般的生物，独角，崇高的生物，有些民族乃至信奉unicorns。
夫诸是中国当代汉族神话传说中的神兽之一，夫诸一种长着四只角的鹿，它的情状似和顺干净，喜好四周角戏，它一呈现，其地必然是大水期间。
柳亚子《咏史四首》：“长蛇封豕唐藩镇，社鼠城狐汉寺人。”
九，在中国当代是个奥秘的数字，天高曰九重，地深曰地府，边境广曰九域，数量大曰九钧，时候长曰九天九夜，伤害大曰九死平生……就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。为甚么“九“字成为这类奥秘的极数呢？占有的学者研讨，这乃是因为“九“的本意是“九头龙“（或九头蛇）之故。中国当代有很多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有“九首蛇身自环，食于九。“的神话，“九首人面蛇身而青“的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜，九头鸟当然也不例外。