无度，就没有节制；无节制，就轻易呈现极度。
究其启事，也全在一个“度”字，“度”亦是人生最大的学问。
垂垂的，狼王淡了杀气，眸中似有晶莹泛出，它仿佛在要求，又闪动着一种浅浅的恨。
——但，有了畏敬之心后，那就完整不一样了。
他就是一个极有脑筋的人。
多年前，齐麟就与小川报告过范蠡和文种的故事。
他和大多数人一样，凡是会丢颜面的事，必会踌躇不决，乃至压根就不决。
——你底子就不晓得哪句话能戳中对方的敏感神经，乃至，对方都将刀子刺入你的胸膛了，你还不知为甚。
小川对每一人都心胸畏敬，但，齐麟倒是他的“度”。
又过了很久，她才一点一点地抬起双手，已屈就的狼王还是躺姿不起。
为了能使世人放心，小川另有了嗜酒、贪财的恶好，固然他本就贪财，也无毛病他再贪一些。
在敲打下，鸡是出窝了，却也有了广漠六合，上蹿下跳的鸡也就更难抓了。
——终是，得之幸也，失之命也。若真相互顾恤，物有灵性，必会失而复得，前路再相逢。
——或许，整日抱着现有财产和本钱的人，一辈子也只能盘桓在守与防之间，守与防自成限定。
既是“激流”，也就能摆布一些关头之事，冲改河道也不在话下。
它每舔一下，小川也会收回一寸利刃，就如许次次舔，次次收回。
这一点，也是文种至死才想通的一件事。
贪财、好色、嗜酒、易怒...在这些最较着的缺点中，你若想其乐融融与特定人群好好相处，还真就要选一个，且还要将这一缺点完整凸显出来。
就如许，几次数十次后，狼群终踏出了一条平坦之路...
在列举人例前，就要先说说以报酬例的意义在那边。
在此期间，他习得沈天挐的大刀，也学会了镇北军副将冯吉的枪法。
也正因他太有脑筋，才会死在曹操的刀下。
狼王眸颤身退，它很清楚利刃是用来做甚么的，也极其清楚利刃上是何味道。
文种遇范蠡时，范蠡就是一个左邻右舍眼中的大傻子。
东汉末年，曹操身边有一谋士，名曰：杨修。
范蠡虽行事疯颠，却做事直接了然，颇具事理。
可，妖?又怎会给狼王再次起家的机遇呢？
虽，先人多骂范蠡不顾西施交谊，但，如果将他拱鸡窝之事连络起来，是不是也更能了解他为何会对西施那般狠心了？
范蠡之以是能激流勇退，甘做鸱夷子皮，也全因他明白一个“度”。
在世人皆浑浊下，也就容不得“复苏”之人。
她见狼王躺卧不动，便怒声长吼，吼得六合变色，冰雪飞旋。
但，他却从齐麟那儿学会了一项神技——长于动脑。
恃才傲物之人也常常参透不了大道。
它必然不是在恨小川，人类本就无所不消其极，它只会恨小狼的无知和稚嫩！
然，小狼却不知，正如一个婴儿没法辩白出亲疏、吵嘴普通，更会对着父母厌倦之人连连浅笑。
然，谁又能想到，范蠡在功成名就后，竟然弃繁华繁华不顾，挑选了阔别勾践。
有人说，他之以是三散家财全为保命。
凡是，人都不会放弃支出过量的人和事，何况，文种还属于那种脚结壮地，一步一个足迹的人，也就更听不进范蠡的奉劝了。
——凡事到了极致，就会成为一种错；极致的人也常常会成为某些人与某些事的绊脚石。
他闭眼仰笑，显得有些害臊。他与小狼也在泛黄的夕阳下显得极其沉醉。