约莫是在第四天的傍晚，雪儿停下脚步，指着前面一处山口，“喔喔”说些甚么。黄梦梁半听半猜，弄明白了它的意义，意义是说它不能再往前走了，前面就不是它们的天下，超出边界它会感到莫名惊骇。
不过，夜色能够袒护神殿的表面宏伟，但遮不住它内部焚香佛灯的盛观。黄梦梁来至那敞开的庙门，往里一瞅，奇特了，古刹内倒是一片静悄悄，灯火全无不说，竟连钟磬诵经之声也全无。这哪是人所钦慕的大慈寺哟，的确就是――说句犯口孽的话，罪恶――的确就是一座沉寂的坟场。
能到这圣殿焚香许愿天然是极难之事，但也一点不防碍善男信女礼佛朝圣之心。每年夏季，无数的香客一叩一拜，来到雪山脚下，为的就是了结心中夙愿。身强体健或者说是与佛缘深厚者，便历尽艰苦登山朝拜，得圣祖赐福。遗憾的是登临者廖廖。多数有力攀登者，干脆就在草原上露宿风餐，摆上借供品插上香，遥拜神殿。
这座供奉着西天佛祖和雪山之神至尊二圣的大慈寺，不消说，在西域必然具有高贵职位，那许愿祷告的灵验，定然也不在话下。
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只是，黄梦梁今晚没有如许的庄严感受。他扛着那只几十斤重的承担，跌跌撞撞，从几百米高的雪坡连滑带滚，来到这充满神性的寂静宝殿时，已至亥时，天气黑尽，天然不能一睹神殿的伟岸风采。
从雪山顶上看这寺庙，不如何起眼，可从山下往上望，这庙子那可不得了。这儿是海拔四千多米高的处所，长年云雾环绕，雪山时隐时现。当烟云偶尔散开，便展露一座巍峨古刹，耸峙于雪山之间，且在阳光的晖映下，呈入迷性的金色光芒，直如天上宫阙，琼楼玉宇，莫不让世俗大众顶礼膜拜。
黄梦梁在雪人巢穴住了两天，奉告了绿花是如何来到这儿的。这时，绿花才晓得，敢情在这雪山上糊口的，还不止她一小我，她的雪儿隔三差五失落，本来是跑到那地下“草原”玩去了。并且，地下“草原”住着的人还是一些工夫了得的军人，怪不得雪儿那么等闲地就杀死了独耳雪人。
分离时，绿花奉求黄梦梁，如果路过她的故乡，替她去看看她的爹娘，带个问候。绿花叮咛，千万别说她在雪人群落中糊口，就说她在很远很远的处所，一时没法回家，总之让她的父母晓得女儿活得很好，请二老放心。她还拿出一只玉手镯，一朵红色雪莲，要黄梦梁帮手捎回她家。
基于此，黄梦梁来到这雪人巢穴，瞥见众雪人规端方矩的候在一边，等绿花起首摘取牦牛肝脏享用，也就不敷为奇了。
究竟上，这古刹也确是西域公众心中的神殿。世俗凡夫，善男信女，别说进殿在菩萨面前烧香祷告，就是能在雪山脚下，远远一睹神殿风采，那也是要有莫大的缘份。只因这古刹坐落在高海拔的雪山之上，普通人还真不能登临这氛围淡薄之地。
只是，黄梦梁却不敢承领雪儿的美意，去生嚼尚在爬动淌血的植物尸身。大师还是各取所需，吃本身的食品。
新首级雪儿，俄然推开四周争做兽后的雌性雪人，来到它“母亲”身边，拉起绿花的手，向雪人宣布，它固然是雪人群落的头领，但仍然服从于它的“母亲”，也就是说绿花才是这儿真正的首级，群兽包含它本身必须从命绿花。
这座闻名遐迩的古刹叫大慈寺，顾名思义，是大慈大悲释迦牟尼佛陀的殿堂。传闻，有一年，释迦牟尼率弟子来到喜玛拉雅山，与雪山之神珠穆朗玛（珠穆朗玛系藏语圣母之意）相遇。二圣跌坐雪野，谈经论道七天七夜，法力仙术不分伯仲，竟握手言欢。当时，满天霞蔚溢彩，霭云纷呈，吉利瑞香充满广袤大地。