四川的两雄师阀刘大帅与杨军长，在宜城一带的战事旷日耐久地迟延下去。固然在两边的阵地上，时有摩擦，产生一些小范围的战役，但总的来讲，仅是保持一种一触即发的状况，全面战役并未发作。
这事颇出统统人的不测，想不明白他会去处一名其貌不扬的年青人寻求“庇护”——这事明摆着的，抱住此人的大腿就是要庇护的意义嘛——大帅的长孙还用得着这年青庇护，这不闹笑话吗。这黄梦梁倒好，见玉佩的儿子要本身抱，又瞅他胖嘟嘟的好敬爱，因而，一把将他抱了起来。
格西大法师却对拉萨王使者称，他不是活佛，强措、矢蕃才是真正的活佛。因为大慈寺只要他俩才获得吉利菩萨传授六字真言，属吉利菩萨的亲传弟子，而他不过仅与吉利菩萨有一面之缘罢了，距活佛还差得远哩。因而，这强措、矢蕃二武僧才来到这宜城。
因而，黄梦梁从人群里上前一步，向强措、矢蕃打个号召，说道：“嗨，强措、矢蕃，你俩个如何到宜城来了？啥时候做了活佛的——”
再说黄梦梁在一边，瞧那二位活佛一脸持重走出去，一瞅有些不敢信赖本身的眼睛。他揉揉再瞧，没有认错呀，这二位不就是大慈寺那看管洞窟的强措、矢蕃两武僧吗，如何跑到这儿来给刘明辉的儿子赐福来了嘛。
传闻，除了明天在坐的客人，陶第宅还请来了两位西藏活佛，为刘明辉的儿子赐福。这就非同小可了，世人皆知，西藏活佛来赐福，那得有天大的面子，倘不是大帅的长孙，谁能请得动。
所谓抓周，就是父母对后代将来的一种判定，带有浓烈的科学色采。抓周的详细内容是，当小孩子年满周岁时，在一处空位上放上各种物品，比如玩具刀枪、笔杆册本、算盘银元，乃至口红胭脂等等，任小孩子本身去抓拿，。小孩子抓住任一件物品，拿在手中把玩，便能够从中得出他长大今后的生长方向和喜好爱好。
活佛公然是活佛，让人一见俱都从内心深处生出一种膜拜钦慕的情感，同时又感一种沐受佛法庇护的安抚。有人公开在想，那大帅长孙好没眼力，刚才去寻那土包子似的年青人，这会真佛来了，他如何不去寻求庇护？
那刘明辉闻听有活佛到宜城，本身儿子刚好对劲周岁，便去藏兵驻地，好说歹说请来为他儿子祈福。念在他是大帅的至公子，活佛方才免为其难地卖了他这一个天大的面子。