“那好，朕的亲族，有栖川宫炽仁亲王，犯了军法重罪，恰好归你审判，望爱卿秉公依法而断。”明治天皇终究说出了召见他的目标。
“臣觉得，此人并不存在。”津田真道听到明治天皇的问话，觉得天皇是在摸索本身的底线，不由得立即大声的答复道，“古语云：王子犯法，与百姓同罪！臣的眼中，只要律法，没有别人！”
儿玉源太郎含泪接过，喉头哽咽，竟然说不出话来。
“有栖川宫炽仁亲王？这……西征大总督中间不正在火线督师么？……”津田真道听到他要审的人是谁，心中惶恐不已，但他立即就明白了天皇为甚么要将这位亲王交给本身审判了。(未完待续。。)
“亲王殿下！您不必懊丧和担忧，就象德国批评家弗朗茨?梅林所言：‘莫斯科的大火开端了一个期间。’我以为，京都的大火，也是新期间的开端！”儿玉源太郎冲动的说道。
听到是明治天皇要召见本身，津田真道感到一阵错愕，但很快便被冲动和光荣代替了。
津田真道通过到西方的学习，比较了汗青上东西方社会存在的品级贵贱不同征象。他发明日本的封建轨制在很多方面与当代西方仆从制近似，他曾撰文怒斥这类品级制对社会形成的极大风险，他以为，美国通过南北战役拔除了暗中的仆从轨制。但在日本的封建品级轨制下，作为统治阶层的军人却对所谓“轻贱”之民有生杀予夺大权，真是在理至极。他激烈攻讦这类品级轨制的非人道性，并警告若长此以往。日本社会生长的前程将会变得非常令人惊骇，更不成能赶上西欧等先进国度。
但是，明治当局虽定下了“四民划一”的原则，却并不能从底子上消弭传统的不平等征象。藩阀统治持续保持，封建性的超经济强迫仍然沉重。更严峻的是，耐久以来实施的封建品级轨制已在人们脑筋中打上了深深的烙印，要在短期间内完整窜改群众的品级看法非常困难。比方，农夫阶层的旧的品级看法尤其严峻，他们固然在幕府期间处于第二品级，但实际上职位寒微，底子不晓得本身的根基权力，同时也在很大程度上瞧不起职位更低的贩子阶层。这类心态不但在幕末期间非常严峻。并且到明治维新后一段期间内持续保持。象有一次福泽谕吉曾用心作出霸道在理的士族模样。吓得农夫战战兢兢。连本身的马都不敢骑。而当他用驯良的态度向别人扣问时，被扣问者便以为福泽谕吉是职位卑贱的“大阪贩子”，而表示得趾高气扬乃至霸道在理。福泽谕吉感慨道：“古来之风俗真可骇。此等百姓只因未受过教诲，便不明事理，也不知有法律。百姓如此状况实在没法。”因为耐久实施封建品级轨制，人们风俗整天然，争夺划一的精力也丧失殆尽。