骑在顿时的林逸青在晨操的学兵颠末时，于顿时行着军礼。他晓得这首校歌是出自西乡隆盛的手笔。不知如何，他听到这首歌，竟然想起了中国的《诗经・秦风》里的诗歌来：
“我们都是同期的樱花，共同绽放在海兵黉舍的校园。早有了一开即谢的憬悟，让我们为了故国，安闲干枯寥落吧！我们都是同期的樱花，共同绽放在海兵黉舍的校园。血脉相连骨肉难分，不管甚么都不能将我们分开！我们都是同期的樱花，共同绽放在海兵黉舍的校园。瞻仰被落日染红的大洋，只要勇者得以生还！我们都是同期的樱花，共同绽放在海兵黉舍的校园。我们曾经承诺一同赴死，谁也不会丢下战友单独分开！我们都是同期的樱花，我们的日子老是严峻充分。我们会安闲奔赴血与火的大洋，或许有一天，在那高山神社里，我们会一同在花枝头绽放上驱逐春季！”
“没甚么猎奇特的，他能说动南洲先生早做定夺，今后便是我们的同道了。”桐野利秋说道，“他能做到我们所做不到的事，我们应当为有如许的同道插手感到欢畅才是。”
“日本的军队，必必要以必死的勇气在疆场上迎击仇敌！”
军人们一个个面面相觑，这一会儿他们获得的爆炸性消息实在是太多，乃至于一些人一时候脑筋转不过来。
“我们也从速筹办吧！”桐野利秋说着，重新套上了护具，拿起了木刀。
“道者，六合天然之物。人行道，是为敬天。天佑众生，故当爱人如爱己也。不与人对，与天对。与天相对，尽己责而勿咎人，寻己诚之不敷。爱己为最不善也。求学无果、诸事难成、偶然义过，伐功而骄慢生，皆因自爱起，故不成偏私爱己也。……改过时，知己之误，即善也。其事可弃而不顾，即踏一步。思悔过，患得失，欲补缮，同碎茶碗集其片者，于事无补也。行道无尊卑贵贱之别。概言之，尧舜王天下，执万机政事，其职乃西席也。孔夫子自鲁国始，不为何方所用，屡逢困厄，匹夫而终，然三千徒皆行道也。行道者，顾逢困厄，立多么艰, 难之境，事之成否、身之死生，无关也。人者，事有擅否，物有成否，天然亦故意摆荡之人。人行道，蹈道无擅否，亦无成否。故尽行道乐道，若逢艰巨，凌之，愈行道乐道。予自丁壮屡罹艰巨，故今遇此非常之事，坚不摆荡，实乃幸也。”
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“自古，君臣皆以已为足者，非治功之世。知己不敷，则下言入耳也。已足，人言已非即怒，故贤人君子不助之。纵论轨制体例，非其人难行乎。人有而后体例行，人乃第一珍宝，已成其人之念甚紧急也。克己，临于万事欲克而不得。故先修身养性而后成也。”
桐野利秋和筱原国干象是明白西乡隆盛为甚么会做出如许的决定，二人对望了一眼，各自读懂了对方的目光
“南洲先生这是……下定决计了么？”村田新八自言自语的说道。
海兵黉舍的这首歌说的是战友之情，水兵与陆军分歧，在品级森严的水兵中，“海校同期”就意味着一层超乎战友干系的密切之情。代表了一种“不求同日生，但求同日死”的同袍之情。
桐野利秋压抑住本身内心的冲动，接着看了起来。
军人们看完了西乡隆盛直书心声的墨迹，全都明白了过来。
凌晨，朝阳刚出，鹿儿岛上便响起了一阵阵整齐齐截的军靴声。整齐的军靴声惊醒了村落里乡民的好梦。乡民们展开昏黄的眼睛，只见身穿玄色的戎服肩扛步枪的年青兵士们披收回威武摄人的气势，又整齐齐截地回身、迈步，伴着整齐的靴声，空中回荡着兵士们的歌声。