“中国用人以富者为嫌，西俗用人以富者为贤，其道有相反者。夫登把持以摆布望而罔亨通者，谓之‘贱丈夫’，中国数千年来，无愚智皆知贱之，……贬之曰‘铜臭’斥之曰‘守财奴’，中国之风俗然也。西欧各国最重议绅，议绅之被推举者，必在殷富之家。……至其选为各部大臣及宰相者，非殷实之世爵，即丰富之名流，其意觉得彼皆不忧衣食，专顾面子，未有不竭诚谋国者。”
李绍泉放下了手中的书稿信札，起家来到了书房旁的一处隔间当中。
李绍泉想起林义哲棺木运到天津时的景象，再次流下泪来。
“来，坐，坐。”看到面前是一个眉清目清秀度不凡的年青人，李绍泉心中便先存了三分好感，他浅笑着上前拉住了年青人的手，请他在椅子上坐下。
刚一进客堂，他便看到了阿谁坐在椅子上正在品茶的年青人。
那一天，他看到林义哲棺木时，第一次不顾统统的想要上前去抬棺，成果被僚属死命拦下，而由四位亲信部下上前抬棺。
李绍泉取过书桌上林义哲的文章看着，回想起和林义哲相识相知的一幕一幕，禁不住堕泪慨气。
不知如何，李绍泉感受面前年青人的说话声音非常的熟谙……
年青人一见到李绍泉前来，立即放下了茶碗，从椅子上站了起来，快步来到了李绍泉面前，举手鞠躬施礼，并递上了名帖。
“四曰养民耻：西国无残暴之刑，罪止于绞及远戍、苦工，其他监禁、罚款罢了；监狱洁净非常，又教以朗读，课以工艺，济以医药，无拘挛，无鞭挞，而人皆知畏刑，不敢犯法，几于道不拾遗；父母不怒责其子，家主不呵叱其仆，雍然秩然；男女杂坐，谈笑而不及情乱，皆养耻之效也。……”
李绍泉上香结束，坐在了供桌前，正想和这位已经故去的知己老友说几句内心话，门外却传来了一声低低的禀报声。
“五曰阜民财：其藏富于民者三要，1、尽地力，谓讲水利、莳植、气、化之学；2、尽人力，各擅专门，通工易事，济以机器，时省工倍；3、尽财力，有公司及钱庄，而锱铢之积，均得入股生息，汇成大工大贾，有钞票及金银钱以便转运，则一可抵十矣。……”
李绍泉回味着林义哲写下的那些振聋发聩的笔墨，心中尽是怜惜之意。
“是的，老爷。”门房恭声答道，“小人看过了，他手里确是持有何大人的手札。”
“二曰{保民生：凡人身家、田产、器用、财贿，绝无不测之虞；辞职官员，赡以半俸；老病弁兵，养之毕生；老幼废疾、阵亡子息，皆设局教诲之，则居官无贪墨、临阵恐惧缩矣。……”
李绍泉拭去了脸上的泪痕，正了正衣冠，上前取过线香，在烛火上扑灭，然后将香举在手中，向林义哲的牌位拜了几拜，将香插入香炉当中。
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当林义哲的棺木被运上“和硕公主”号时，那一刻，对他来讲，所谓撕心裂肺之痛，不过如此。
“不幸忠义之人，天不与人寿！”
“鲲宇，你这一去，何人能替代你，何人能替代你啊！”
“鄙人洛某，拜见李大人。”
“夫商为中国四民之殿，而西人则恃商为创国、造家、开物、成务之命脉，迭著奇异之效者，何也？盖有商则士可行其所学而学益精，农可通其所植而植益盛，工可售其所作而作益勤，是握四民之纲者，商也。此其理为畴前四海以内所未知，六经以内一所未讲；而外洋创此范围，实有可操之券，不能执中国‘崇本抑末’之旧说以难之。”