“不，敬爱的林，是你把我一向压抑在内心却没法表达的设法说了出来。这个梦，我们做得太久了。”内森说道，“它一向存在于我的内心深处，而你，敬爱的林，是全能的耶和华用借着你――一名异村夫的口，让我聆听到了他的声音。”
内森怔了怔，俄然用希伯莱语吟唱起来。
“锡安山之梦，不但存在于我们的心中，也存在于每一名犹太人的内心。”萨拉看着林义哲，脸上不自发的现出傲岸刚毅的神情。
“我深深的了解您的表情。”林义哲说道，“也请您谅解，我刚才提到的阿谁题目，过于冒昧。”
两个世纪之前，欧洲产生宗教鼎新活动，上帝教和新教堕入教义纷争当中，再加上文艺答复活动的打击，上帝教会的绝对权威产生摆荡，欧洲犹太人算是获得了临时安宁喘气的机遇。但总的说来，从当时起，犹太人已成为被轻视、被赶逐的、不受公家欢迎的种族。每逢犹太人的居留国产生经济危急或别的社会动乱的时候，犹太人都起首成为打击的工具与替罪的羔羊。在某个世纪欢迎犹太人的国度，很能够会鄙人一个世纪摈除他们。几十年中一向相安无事、答应犹太人居住的城镇，能够会在一夜之间俄然发作针对犹太人的搏斗。这是犹太人汗青上非常暗中的一个期间，他们遭到的凌辱和毒害是难以描述的。
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听到女儿的歌声，内森的眼泪终究流了下来。
这时，坐在父切身边的萨拉接着用英语唱了起来：
内森垂下了头，双肘支于膝上，双手掩面，坐在那边，无声的抽泣着。
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“我们现在在欧洲的境遇，已经比之前好了很多，但我晓得，我们的磨难，还远远没有结束。”内森说着，眼中似有熊熊火焰在燃烧。
过了好一会儿，内森才抬开端来，接过女儿递上的手帕，拭去了脸上的泪痕。
“在巴比伦河边，我们坐下，一想到锡安，我们就哭了……”
“耶路撒冷啊！我若健忘你，甘心我的右手烧焦残废！”