聊斋中的东西，天然是带不到实际中去的。
剧情普通是悲剧。
非论是场景，还是物品。
梦醒的最后，梦里的各种能够会有比较清楚的影象。
映照在实际当中，普通就该是莫名其妙的不测。
前者是动漫，后者是影视。
起码，她不晓得超等变身卡是超等变身体系的从属品，是近似于养成游戏的子体系。
相对而言，青夜语能晓得的就更少了。
激活变身卡，持有人就是可控状况的妖魂宿主。
以是狼山的狼人库克，在附体化妖时形成的粉碎，不会呈现在实际当中。
不管流星坠地有多么的惊悚，不管大变活人有多么的聊斋，不管传奇具现有多么的神话，都只是在特定场景里的恍忽一梦。
看了那么多的收集小说，也曾煞有其事不自量力的写过收集小说，Ｎ次元次元壁甚么的，左哲多多极少也有点体味。
而超等变身体系，就是变身乱世的开端，作为子体系存在的超等变身卡，则是全民变身的尝试性利用。
就是能掌控本身运气的逐妖师。
妖魂化妖在人间制造的妖域，就是二次元动漫天下。
妖晶是妖魂在人间的残存，能够储藏着妖力，也能够照顾动技术。
小说天下源自于人类的梦话大话神话，源自于人类的胡想，从作者创作的角度来讲，它们是人类随便拿捏的蝼蚁，是随便玩弄的玩偶。
提及来，超等变身体系的运转，需求海量的神力鞭策，也就是为了制止连开机启动都办不到的难堪，很多质料很多服从都处于锁定封印状况。
就是能自行变身的逐妖师。
也就是实际天下。
产生在实际中的灵异聊斋，越演越烈。
就因为妖晶的特别性，将其作为能源接收，主体系才解锁了呼应质料。
那就是妖晶。
以是它们的呈现，对人间的生灵来讲，就是一场灾害。
妖魂出世，必有诡异。
反过来讲，当小说天下的存在离开一维空间呈现在三维时空的实际当中，就意味着它们已经摆脱作者的节制和作品限定，成了实际中神一样的存在。
实际中的人类，在具象化的它们眼里，一样是随便拿捏的蝼蚁，是随便玩弄的玩偶。
如果在狼妖变身的异形地点妖域当中出事，在实际中，能够就是被逃脱的狼王来背锅。
就像做梦。
所谓聊斋，不过就是阴差阳错的卷进了某个特定的场景，客串了某个特定的角色，归纳了某段特定的剧情。
在左哲看来，阳间妖界甚么的，就是一次元小说天下。
化妖在妖域和神域叠合的逐妖场中被击杀，妖魂会被人间阳间的法例压抑，固结成晶体状的存在。
妖魂都来自于一维空间的小说天下，都是胡想中的存在，都有着超人的才气，却没有太多法律品德的束缚。
羽士，和尚，游侠，相师，地师，天师，阴阳师，捉鬼师，驱魔师，都能够归类于逐妖师。
难怪作为主体系具象的左哲，很多事也是一无所知。
角色普通是路人甲。
那种假造与实际的隔阂，就是次元壁，。
需求一步步解锁激活来着。
本质上和妖界没甚么两样，都和大家间有维度樊篱隔绝了开来。
不成大师，终是蝼蚁。
嗯，在左哲看来，那就是打怪掉落的战利品。
妖界住民被体系称为元妖，就是小说人物。
当狼妖的妖力不在，妖域消逝，妖域中的各种，普通的浅显人是记不住的。
跟着光阴的流逝，维度樊篱垂垂亏弱，阴阳两界的堆叠点越来越多，入侵人间的妖魂，也越来越多。
人类就是主宰了他们运气的神。