斯拉木道：“叨教施主找活佛有何贵干？”
穿戴红色和黄色僧袍的喇嘛有的在扫地，有的在诵经，有的则在打坐。正面高大的墙壁之上，绘着佛祖释迦牟尼在菩提树下静修的画像。画像前面，置有一张佛案。佛案之上，放着一个庞大的三足香炉，扑灭着粗大的香烛，披收回环绕的烟气。烟气当中，端坐着一个红衣喇嘛。他双目微闭，宝相寂静，手持佛珠，口中念念有词，在烟笼雾罩的香气当中，非常像是一个得道的圣僧。
斯拉木叹道：“活佛乃佛门圣主，实在不会等闲见人，施主还是请回吧！”
浅显道：“我想请活佛奉告我到那里能够找到甘露精王？”
浅显听了，赶快再度见礼道：“鄙人长途跋涉，历尽艰险，就是为了见到活佛，现在连活佛的影子还没有见到，又如何能就此归去呢？”
斯拉木又道：“来此何事？”
那两位喇嘛看了浅显一眼，冷冷说道：“活佛正在浏览经籍，不见外客！”
喇嘛当中一人说道：“活佛岂是谁想见就能见到之人，你一个汉人，也不会和我佛有缘，还是走吧！”
浅显道：“鄙人来到此圣地是为了想见一见次仁活佛。”
望着宫宇叠砌，迂回盘曲，同山体有机地融会的布达拉宫，看到同一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设想；全数的铜瓦鎏金装潢，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的装点……这统统完美共同使整座宫殿显得都丽堂皇，崇高而寂静。浅显的心中不由得顿时升起一种崇高的感情，心灵好似获得了净化普通。
在吐蕃拉萨西北的玛布日山——红山上，有一座陈腐而奥秘的宫堡式修建群，它便是布达拉宫。传闻布达拉宫始建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁吐蕃的唐朝文成公主而建，它是在拉萨千丈高的红山上制作了九百九十九间房屋的宫宇。宫堡依山而建，占地六百多亩，宫体主楼十三层，高四五十丈，全数为石木布局，五座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光光辉，气势宏伟，是藏族古修建艺术的精华，被誉为高原圣殿。
浅显一听，顿时大急，赶紧道：“没有见到活佛，没有获得甘露精王的动静，我如何能就此归去！”
浅显跟着斯拉木，颠末盘曲迂回的走廊和楼梯，终究到了第六层的一间房屋门前。门口却站着两个膀大腰圆、身材魁伟的喇嘛，那两个喇嘛分立在门的两侧，看到斯拉木带着 浅显走来，双手合十，道：“上师可有事吗？”
浅显向着两位喇嘛见礼道：“鄙人浅显，想求见次仁活佛。”
浅显躬身道：“鄙人浅显，来自东土。”
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势宏伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚固墩厚的花岗石墙体，松茸平坦的白玛草墙领，金碧光辉的金顶，具有激烈装潢结果的庞大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色采的光鲜对比，分部合筑、层层套接的修建型体，都表现了藏族古修建诱人的特性。
布达拉宫是藏式修建的杰出代表，也是炎黄民族古修建的精华之作。在吐蕃人的心目中，最奥秘的处所便是它了，它是吐蕃民气中的圣殿，每年都有很多人到这里来朝见他们他们心目中最崇高的处所。这一天，告别了德吉的浅显，便来到了这里。
那喇嘛怒声道：“你此人真是啰嗦，说不见你，就是不见，快点分开，别扰乱了佛门平静！”
自山脚向上，浅显沿着山脚的无字石碑起，颠末盘曲石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达一丈二厚的宫墙隧道进入大殿，这里便是布达拉宫的东宫——白宫。