新会县城被围困八个月，守军吃掉公众近万人。有户人家数口被吃，只要一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊奇，问：“你拜我干甚么？”那人说：“我的父母老婆都安葬在你的肚里了，他们都没有宅兆。现在寒食节邻近，我不朝著你的肚子下拜又到那里去拜呢？”守将满面羞惭，仓猝拜别。
韩老夫一众四小我退到了一旁，看着郭嘉林的演出，此时郭嘉林只想是敏捷处理题目，他另有要事在身，不便于在此地逗留太久，这件事要快速处理才行，因而口中默念咒语，将左手中的乌木棒摇了摇。
郭嘉林现在念得咒语比较特别，属于往生安神咒和骸骨存放咒，这是一种巫术当中的咒语，借助于手中的祭奠法器，能够让这些冤魂安神将灵魂聚于本身的骨殖当中，他幸亏明天的时候做措置，因而他将红色粉末掺在酒里，一口喝下。
元宝蜡烛和香火被点起以后，水池上方挂起了一阵旋风，粗大的香烛飘起的烟雾立即被卷散了，香火对于幽灵来讲的确是一种食品，只不过是一种精力食品，能够让他们的魂体更加的凝实罢了。
郭嘉林无法，这东西是必必要用的，因而让他们去厕所的墙角刮一些红色的粉末返来，并且拿一坛烧酒，不一会东西已经筹办齐备了！
又有一个姓李的妇女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭著说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即便活著又有何用？请把我吃了吧！”守将也承诺了，就烹食李氏，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。
中国汗青上人吃人的记录数不堪数，但多以简朴的记录，详确一点的记录也有，如：元朝末年，天下动乱，乃兵四起，驻守淮右的官军缺粮，也捕报酬食。他们以为小孩的肉为上等，女人的肉次之，男人又次之。
“啊！”韩老夫长大了嘴巴不知说甚么好，而两个儿子更是不知所措，他们惶急的看着郭嘉林就差给他下跪了，刚才的那一幕实在是太惊悚了，小儿子已经尿了裤子，听到郭嘉林如此说，就是不晓得还要做甚么？
各种酷毒做法，难以胪陈。他们把这类人肉叫做「想肉」，意义是说吃了以后甘旨无穷，还令人驰念，人道完整人性化了。
“敢问先生，接下来我们应当再做甚么？”韩老夫壮着胆量问道。
郭嘉林站在了供桌的前面，这一点又很分歧，普通的羽士做法都是站在供桌的前面，但红莲教的神通随发源于道术，但却跟道术分歧，后代的茅山道术和龙虎山道术满是道家的后辈发明，而红莲教的道术则是发源于汉朝。
郭嘉林晓得前面必定还是这些杀人吃肉的禽兽行动，想来这几十口儿百姓就是如许被虐杀的，再看下去也没成心机，除了心中惊骇以外还很气愤，但这于事无补，现在本身撞倒了这件事，总要给这些枉死的冤魂一个交代才行。
郭嘉林强忍着喉头的恶心，持续旁观，那千总叫人将锅中的小孩子捞了起来，放在一个大托盘中，然后叮咛着甚么，随掉队来一群清军的中下级军官，大师围在桌子前开端撕扯下小孩的胳膊和大腿放在口中大嚼！
明清时，官兵吃人的征象屡见记录。明成化年间，湖广都批示彭伦跟从赵辅安定大藤峡乡民兵变，把抓获的俘虏绑到高竿上，让兵士将他们乱箭射死，然后又分裂他们的肢体，让兵士烹煮而食。