大浪滔天，一波紧接着一波，永不断歇，波波皆有万钧之力。
不过想要修练至美满之境，则必须是二者兼备，刚柔相济，缺一不成，此中更无主辅之分。这倒是极难的，恐怕只要师父这创功人能行吧。
施戴子练《鹰爪功》那是一日千里，但是练《蛇行功》倒是年代不前。
以是练大力刚猛的硬功法才气一日千里，却练不成阴柔暴虐的功法。
施戴子不由大骇，这便是水的力量么？自已刚才几近没有做甚么，水也没有对自已做甚么，自已便受伤了，这便是至柔的力量么？
可惜师父不准我下海练剑，说这类练剑之法近乎于魔道，对本身的伤害极大。若无灵丹灵药固本培元，强化已身，强练之下必死无伤。
而内力的应用之法倒有，倒是非内功深厚之人不成应用。即便凭我现在的这份功力，都不过只能挥剑数十次而以，可想而知当年的那位前辈仰仗势剑搏击波浪的短长之处了。
施戴子望着海潮好久，始终按捺不住。幸亏本身同时还学了数门绝世级的武功剑法，倒也不愁无功可练。
但是只要在这1、两年内不死，能胜利的救得师父一家安然，以后就算是死，那又有何妨。
此时的施戴子早已感遭到庞大的水压，让自已胸痛耳鸣，内功再强，也不能抵当。
于海潮中练功，将对本身的侵害极大。若无灵丹灵药固本培元，的确能够早亡。
但是海中远比施戴子所想的安静，忽前忽后的涌动也远比河水的要小，比起华山旁的黄河之水更是远逊。
伤好后，施戴子又持续潜入水中感悟，每次都会深深的下潜，上升受伤。
施戴子吞服了几颗“三花培元丹”，懵懵懂懂的在岸边调息养伤。
再练起《蛇行功》来，每招每式无不随心所欲。
不过施戴子首要感悟的是水的柔性，而不是刚性。
很久，施戴子豁然了。只如果能够救得师父、师娘、小师妹安然，我不入天国，谁入天国。
但是师父师娘小师妹的劫数呢？
如是几次，直到个两月后，施戴子挥袖轻飘飘的击中一块礁石，礁石分毫未伤。
偶见数条寸长海鱼，在海中玩耍玩耍，灵动奇常，不由灵光一现。
见安静的海水没法感悟，因而化身为鱼，纵情的在海中潜游起来。
但是海风一吹，礁石灰便纷繁扬扬的撒满了海面。
本身练不成《蛇行功》，首要还是本身的身材过分刚硬生硬。
光凭在龙泉时，师父、师娘所揭示的武功而言，这世上能够杀他们的人，除了少林的方证大师与魔教的东方不败以外，恐怕就算是嵩山的左冷禅，也不必然打得过师父吧？
若能用身材很好的表示出水的柔性来，再练《蛇行功》当等闲之极了。
施戴子思毕，整小我“扑嗵”一声跳入水中，运使本门的闭气功来，在海中悄悄的随波浪起伏。
特别是思及到岳不群所说的劫数之言，心中更加火急。
吃饱喝足后，施戴子望着澎湃彭湃的波浪，不由又想道：前不久师父教给我的一套重剑九式，传闻创功的前辈就是在海中，以重剑与波浪相搏时所创。
而方证大师的武功，在传说中是多么的深不成测。自已想要达到他阿谁境地，不晓得还需求多久。
施戴子死死的握着双手，却如何也想不出快速晋升武力的体例。
施戴子乃至还没有在海边的礁石上站稳，就被庞大的浪头打翻入海。而想要面对波浪挥动巨剑，这是多么的困难。
一次又一次的接受着巨浪的打击，施戴子都死死的咬牙硬抗着。(未完待续。)