岳不群就此在松风观住了旬日，与左冷禅、余沧海大谈武学之道，从中获得了很多内功心法方面的知识。岳不群对各派内功心法的特性、类别有了一些自已的感触。再参照当时医学上的实际，和后代的一些看法，把自已畴前恍惚的设法，重新总结归纳起来。中原的内功心法多出自道家学说，可分红阴阳五行之说。别离由人体中的奇经八脉、十二端庄中分歧的头绪进交运转。阴阳可按奇经八脉分为阳刚、阳柔、阴刚、阴柔、中性的不阴不阳和阴阳相济六大种，此六种功法各有服从。如阳刚、阴柔进犯力强、增加性快，伤敌难愈，也最易走火入魔。阳柔、阴刚进犯力稍弱，增加性也稍慢，但后劲微弱，善于摄生及疗伤。中性不偏不倚，首要讲究纯和稳字，进犯力最弱和增加性最慢，但是内力增加安稳，绝无走火入魔之忧，同时极善于摄生及疗伤。中性内功心法另有一大好处，就是练到极高超之时，可顺利转化成阴阳之道；就是转修其他种类的功法，伤害性也是最低的。刚柔阴阳相济则最为极度，就是同时修练两门相反的极度功法，达到必然程度后，将两功强行融会起来，以快达到转化阴阳的境地。进犯能力最强，增加性最快，也最易走火入魔。但是只要顺利融会了阴阳两种功法，用不了多久，就能具有绝世宗师般的功力。
五行可按十二端庄分为金锋利、木工致、水绵密、暴躁烈、土厚重；如少林派有很多内功心法，多属阳刚类，或属土厚重型。武当派的心法例属阳柔水绵密，讲究纯阳之道。嵩山派心法属阳刚暴躁烈，相对非常的极度。华山派心法属中性金锋利，不偏不倚，埋没锋芒。不过此中的《混元功》是属阳刚金锋利，也是较极度的功法。其他的如青城派心法属阳柔木工致，衡山派心法属阴刚木工致。岳不群获得的天山派内功心法《天山融雪功》属阳刚暴躁烈，《寒冰雪魄功》属阴柔水绵密，和《玉女心法》阴柔金锋利，都是较极度的功法；星宿派的《极乐**》属阴刚暴躁烈的功法，莫花尔彻所练的《灵虚**》属阴刚木工致的功法，《龟息**》属中性土厚重的功法；《全至心法》与《紫霞神功》则都是属中性水绵密的功法。《小无相功》较特别，也极其少见，是主修人体经外奇脉和十二端庄的奇功。属于无属性五行具全的功法，以是能摹拟世上统统的功法，这倒能够作为华山的镇派功法之一。岳不群之前总结的心性题目，就有一半以上，与小我的脾气合分歧内功的特性有关，另一半则与小我的气度理念有关。合适的话停顿就极快，分歧适的话停顿就极慢。以是小我学武，最好挑选合适自已的心法，而不是一味求初级的心法。做为师父，对门徒因材施教非常首要，把握的内功心法的多寡也很首要；世上没有所谓的朽木，只要笨拙的师父。
岳不群对于内功心法的天下总算是明白了很多。本来的岳不群的心性合适修练阴刚木工致的功法，可惜华山派没有，以是耗时四十年，岳不群也只能成为一流中品的内功妙手。又练了好久的紫霞神功，才气和一流上品的内功妙手相争，而不落下风。不过和绝世级的内功妙手比拟，就差上很多。现在的岳不群，心性合适练中性水绵密的功法，只与华山派心法符合了一半。岳不群一向考虑是否改换《全至心法》修练，只是《全至心法》固然是道家正宗，奇妙非常，但是少了此中的行、走、坐、立、用饭、睡觉等牢固姿式，又没有《全真剑法》作为心法的动功，只能勉强算是绝世劣品级的功法。比绝世劣品级的《归元一气功》还弱了半阶，加上岳不群在悟性心性方面的题目，不知功力的增加环境如何？岳不群并无太大的自傲。厥后思及中性与中性内功心法融会性高，《全至心法》又是华山心法之祖，更易融会，大可在其不如华山心法时改换过来，这才下定决计改换。又破钞了两日时候，岳不群才把内功心法的运转线路改换过来。现功力转换以后，身材并没有呈现甚么大题目，这才放下心来。功力的增加环境，则需求等上月余时候，才气互作比较。