岳不群吸引六合灵气入体，天赋真气顿时充盈满身。运使五雷神掌，掌现雷火之光，真气纯阳刚正，含有勃勃朝气，身材的各项机能仿佛都非常欢愉。
不过做为中国玄门最精美的文明一部分，岳不群倒也有兴趣体味一二，即便自已不练，今后蒙人也好。岳不群对这预言大神的身份是越来越对劲了，做个神棍也不错。因而当真听时南宝提及正一教的画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾之术。
岳不群本欲收取先前的寻十六柄宝剑，不料却诧异的发明，那里另有甚么宝剑，只要十六柄普通的精钢长剑。岳不群这才从时南宝口中得知，那宝剑都是大家的专属宝剑，须近二十年吐气养剑之功，才可从凡铁成绩神兵。但宝剑的仆人身后，气机一断，宝剑也将重新答复成为凡铁。
岳不群决定就在济南城歇息过夜，听取时南宝所传的正一教秘传，另有等候谢幼娘的到来。如果谢幼娘已能自主修练内功，本身也可就此回转长安，还可赶上琴奴的出产时候。梁芳则强忍着伤势，与余下的几名锦衣卫连夜度过黄河，向都城奔去。
这些东西足足说了三日夜，时南宝大小无遗的全数说完，岳不群也一一记着了。时南宝不由有些沮丧，自已花了三四十年之功才学会的东西，岳不群三日就记全了，会商起来还说的头头是道，直感慨岳不群果然是天生奇材。
只是岳不群还属初学，不能达到亦刚亦柔，刚柔相济大成之相，却也有一流上品的能力。掌劲含而不吐，非常凝练，不像天罡剑气能够及远，但是却可刚柔双劲相互转化。柔劲可将两寸厚的青石击穿，刚毅可将两尺大小的青石击成粉碎。只是这五雷神掌非常的耗力，岳不群不过击出百余招五雷掌，便耗尽了真气。也难怪非可常用打斗的武功，只可做为杀手锏使出。
时南宝道人又惊又喜，忙问道：“不知如何才气去除死的那面，保存鬼灵王生的那面？”岳不群说道：“鬼灵王出世以后天然为人，成神成魔皆看尔等对其的教养。教养得差，将是你教的末日，教养的好，将是你教的重生。现在道门中就你正一教稍好，能够稍稍压抑住佛门；加上我既得你正一教的好处，天然会收其为徒，助你教好生教养鬼灵王，助其弱化本体的魔性，强化其本体的神性。不过在其十岁之时，必须继任教主天师之位，借用教主天师之称呼压抑其身的魔性，尽量开释其本身的神性。如此或可无忧。”
岳不群这才晓得《庚金剑决》中吐气养剑之法的奇妙了。面对满地的死尸，这是岳不群两世中杀人最多的一次，内心对此非常的讨厌，不管是对于江湖还是朝庭，都非常的讨厌，内心更加神驰隐士般的落拓修道糊口了。
说来正一教除了画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾之术，武功之道的功法根基没有，只要一门《五雷正法》有点靠边。而那《庚金剑决》还是在明初之时，正一教总领天下道门以后，才偶然中获得的。传说中，在唐朝之前，此功有很多剑侠修练，公孙大娘就是此中的妙手之一。
在八卦当中，雷便是木属性。而那《五雷神掌》与本身的《天罡剑气》不异，都是以外来真气为基的功法，能力还要更强一些。看来前人并不笨拙，早在千年之前，就创出了不异的功法来。只是时南宝不知《阴阳五行导引决》之妙，功力又不如岳不群来的深厚，这才败在岳不群部下。
至于正一教的画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾之术，岳不群是不信的。就是时南宝这正一教的大长老，也没见过甚么鬼怪妖邪之物，更没祈到甚么福，躲去甚么灾，不然前代教主天师张元吉也就不会被贬。历代学习术法之人不竭，只是为了便利正一教中人装神弄鬼，使正一教充满奥秘感，便利传播教义。