岳不群接下来就是考查王守仁的武功了，王守仁在拜师之前不过四流程度，颠末近两年的修练，剑术、拳法皆大有长进，有了三流上品之境，以摸到了二流的程度。岳不群又喜又惜，喜的是王守仁不愧贤人之名，习武的天份也是极高。这还是不喜习武的性子，更没有服用甚么天材地宝，内力进境也是不慢，有三流中品的程度。如此算来，不出六七年，王守仁就能有一流下品的武功了，再过十年，绝对的一流上品大宗师妙手。惜的是王守仁不能成为华山派弟子，传承华山派武功。
众仕子都咦了一声，如许的断句还是第一次传闻。不过遵循岳不群这类断句体例，仿佛并无不成。岳不群持续说道：“此时，很多事物已经不能再像太古洪荒期间，所采取一味的要求百姓去做，而不让他们了解为何去做，这类简朴的手腕了。为何？之前说过‘时移则事异’，时势与当初产生了极大窜改。一个窜改是，跟着文明知识的增加、技术的进步，事情已经越来越庞大了。假定简朴的让百姓照着古板的号令去做，很能够做不好这个事情。另一个窜改，百姓的文明知识素养的进步，已经能去了解号令背后的含义了。以是，‘民可，使由之；不成，使知之’。也就是说，百姓皆承认了，就让他跟着走，跟着做；假定不承认，就要耐烦地解释让他晓得。这阶段可称之为知行社会。”众仕子净皆叹服，孔贤人的话经岳不群一一解释，公然能够与时俱进。
岳不群想了想，让王守仁今后将本身所学，在文人中择夫君传授，也算是华山派武功的另一分枝吧。此时唐寅、祝允明、文壁三人也成心拜岳不群为师，王守仁亦成心重拜岳不群为师，成为正式的师徒之谊。固然这师徒不如江湖中的师徒那般严格，但岳不群还是大喜，当下择一静室，摆下香案收徒。并奉告四人自已的华山派和五德教的两个身份，让四人惊奇万分，并立下重誓不得向别人流露岳不群的身份行藏。
王守仁赶紧拜谢岳不群的指导。唐寅拱手说道：“教员，我等建立了一个‘华山先生学说文会’，可否就教员赐下警句名言？警省诸位门生。”
诸仕子大赞：“教员之言，确是真谛！”