武侠小说有很多，武跳跳总结了一番，感觉值的他写的有五本。
再加上大唐根基上都是流行武侠风，新人作者在书界发书，也只要本身地点的州浑家民能够看获得。粉丝值达到必然程度，一个诸侯国的人能够看到，只要粉丝值达到传说中的‘出世级’，他的小说全部夏族群众才气看到。
而驯兽师的内容的小说纪云的脑海中仿佛也没有，倒是有一本《呼唤万岁》当年也算是呼唤流的神书，不晓得能不能和这个驯兽师一脉符合上？至于其他杂七杂八的呼唤类小说，压根就和驯兽师这个观点不搭边。
奇点天下夏族人与妖兽一族对峙，两边不死不休，以是他们小说中的配角大多都是嫉恶如仇，有一种侠之大者，为国为民的精力，读者也都接管了这类看法。这就和《九鼎记》的看法比较合适，再一个九州天下中也有妖兽存在，这更加能引发夏族读者的共鸣。
《阳神》固然也很吊，这本小说在地球那边也是称霸一个期间的存在，能够说是初创了一个流派。但一是这书不是纯粹的武侠，触及到神神鬼鬼。再一个这个小说的主题(弑～父～)与夏族人的看法严峻不符，也只能ps掉，武跳跳筹算偶然候把这本书改改写出来。毕竟以武侠的角度来看，《阳神》中的粉碎真空的武力值是高于《九鼎记》中能破裂虚空的至强者的，更不要说阳神了。
那么遵循这个推理，我应当写《吞噬星空》、《遮天》、《神墓》等天下超等弘大的玄幻小说或者如:《凡人》、《星斗变》等修仙类小说，再去观想其演变成的灵书，获得力量也是远超于武侠类灵书的。究竟上也是如许，但没有那么简朴…”武跳跳的心中很清楚，小说在书界中演变成能让书者观想的灵书并没有那么简朴。
“固然夏族小说中另有驯兽师和术式一脉，但是这两脉比武侠类少了很多。特别是方士一脉极其奥秘，姜家寨这类处所只是听过术式一脉，但方士一脉是甚么观点底子不体味，以是我也没法肯定，但是我猜想应当近似于邪术师或者异能这些东西。
先是低武小说，然后呈现中武级小说，在呈现高武级小说，然后呈现超武，乃至仙武。当有了高武小说演变成灵书后，或人写一本超武小说，才有能够演变成灵书，这是一个递增过程，夏族前辈以为这是书界接管夏族人设想力生长的过程。