他也不喜好宗教那种‘来世、身后纳福’的观点，不喜好‘别人打我左脸一巴掌、我要主动把右脸伸畴昔让他打’的思惟。
非赤忍不住道，“这书是谁写的？蛇招他惹他了？”
不消讳饰，约书亚确切认出他来了。
“有人说，彼列、塞缪尔、路西法，都是撒旦的别号……不过这三个名词的呈现都比撒旦要早晨很多，最晚呈现的路西法这个称呼，更是取自亚伯拉罕神话体系以外的罗马神话，最后的，只要撒旦。”
只不过，那只手有些眼熟。
他没看到池非迟从地下冒出来，只当作‘同业’抢人。
跟着黑袍人从地下出来，被拉长的玄色影子也逐步伸向门口、投到劈面的烟囱砖墙上，最后将其完整覆盖，如同浓烈得化不开的暗中，在迟缓而悄无声气地吞噬着某些东西……
“安……安东？”中年男人一身盗汗，尽量放缓声音，“不……朋友，放下你手中的刀，我们有着一样的信奉，不是吗？你也是为了约书亚来的，对吧？我们能够筹议一下，一方退出，归正都是为了撒旦……”
池非迟伸出本身的左手看了看，仿佛没有甚么特别的陈迹能让人记着，“你记得统统人的手？”
为甚么甚么都不做，还放弃了他？
他看得清楚，抵在阿谁男人咽喉上的不是甚么刀子，而是爪子。
他对基督教不算恶感，基督教有‘爱神、爱人、爱本身’的思惟，反对杀婴弃婴，拔除仆从制，热中慈悲奇迹，为人类文明做出过很多进献。
他们乃至不寻求崇拜甚么神，就以本身为神，也不反基督，如果非要说抵触，大抵就是不喜好那种生来有罪的自大自虐的谈吐。
一种是主张崇拜恶魔、棍骗别人身家财帛、实施血腥典礼的险恶教会。
比如佛教要人堵截统统、一心投入，让人抛下妻儿长幼，他感觉这违背了一个男人的任务，乃至是为人的任务。
“就算不喜好你阿谁神的教义，我也情愿为了诺亚踏入那边，”池非迟站起家，“神甫，请你奉告我，创世纪第三章的内容。”
他之前看到的那只要着猩红眼睛的乌鸦，也悄悄停在黑袍人肩上，看着非常灵巧。
还是以宗教为名义，来忽悠一个当了三十多年神甫的人。
约书亚满心冲突。
而让他移不开眼的，是帽檐下阿谁朝他吐着蛇信子的蛇头。
黑袍人的帽檐压得很低，模糊能看到白净的尖削下巴，那是年青人才有的感受。
男人还在喋喋不休，“对了，我有很多教会资金，有标致的教徒，如果你喜好……”
不，是他的新主！
没错，神不该救赎阿谁孩子吗？
中年男人涓滴没有发觉前面多了小我，不满对着约书亚诘责，“彼列？甚么彼列？不晓得彼列跟我是撒旦的信徒有甚么干系？约书亚，你不要转移话题！答复我，愿不肯意插手我的教会！”
约书亚以讽刺的目光看了看中年男人，同时也感觉心惊，低下头去。
池非迟是真的忍不住了。
“你是哪个教会的？”中年男人皱眉问道。
比如基督教否定其他宗教，说小孩子出世就是有罪的，就因为很多年前有个女人偷了个苹果，不受浸礼都是有罪，受过浸礼了，赦免你的罪，然后就要一辈子信他。
宿世他到美国以后，就熟谙了一个撒旦教会的高层。
真要做本身的仆人，他不插手任何教会不也行？
声音戛但是止。
“我还觉得是安东的教会……”池非迟轻声喃喃。
起码让人一眼看畴昔，就会感觉那是利爪……
约书亚回神，神采和目光刹时变得狂热。