“是若蜜斯给取的。”奶奶眯起眼睛，望进老远的畴昔，“碰到若蜜斯前，我一向在西湖边上要饭，那年碰到若蜜斯来杭州演出，也是投缘，不知如何她一眼看上了我，问我，情愿跟她不？我哪有不肯的，当即就给她磕了头。蜜斯说，你在西湖边赶上我，就比如白娘子在西湖赶上小青，就叫你做青儿吧。这么着，我就叫了青儿。”?
“是啊，当时有个小报记者，笔名叫做甚么张朝天的，每天来捧蜜斯的场，写了好多斑斓文章来赞蜜斯，此中一篇，就写的这件事呢。”?
年青人取出证件来，再次说：“我是张之也，这是我的记者证，我是来做采访的。喂，你别只顾着审我呀，你还没有奉告我，你叫甚么名字呢？”?
奶奶笑了：“都不是。本来呀，到了周六那天，黉舍俄然宣布说传授临时有要事在身，讲座改鄙人周一停止了。”?
“问赵自和嬷嬷要的。”阿谁之乎者也招得倒快。?
“你是这剧团里的，不晓得嬷嬷是自梳女？”?
“自梳女？甚么叫自梳女？”?
“我已无所谓，送你一枝死玫瑰；我的心已灰，我会爱的心已然成灰；我的眼泪，伤悲的眼中挤不出一点泪；对你就像死玫瑰，在夏季枯萎……”?
小宛避嫌地站起来走到门边，发明雨已经小很多了，她伸开手接了几滴雨，对着天自言自语地说：“夏天就是如许，雷声大雨水少，这么快又停了。”?
“水小宛，好名字。”?
“见面？”小宛愣了一愣。?
“都不是。她是北都城里独一的自梳女。”?
“是啊。不过不晓得放到那里了。人老了，就记不住事儿。”?
“采访很顺利……不过中间的故事仿佛还应当更传奇，我还要再查些质料，说不定要去一趟肇庆观音堂。”?
“差很多了。尼姑是要剃秃顶的，自梳女但是要保存一根大辫子，并且不消出家也能够到社会上事情，不必死守在尼姑庵里。”张之也说，“来之前，我们已经对赵自和嬷嬷的出身做了一些根基调查，体味到她是一个弃婴，束缚初期被一名自梳女婆婆收养，并在观音堂长大，厥后就顺理成章地做了自梳女。”?
张之也笑：“自梳女不是尼姑，那也不叫削发。”?
“不晓得。”小宛不美意义地笑：“没人跟我说过。”?
小宛碰到人的膝盖一起说着对不起往里走，好轻易找到本身的位子，却看到已经有人先到了，只得取出票来，说：“对不起，请让一让，这位子是我的。”?
“谁？谁坐我们位子了？”?
她并不很信赖奶奶说的统统，但是不敢表示出来，只做出恭敬的模样持续聆听。?
“本来奶奶的奶名叫青儿。”?
影象太多次的旧事，就像被擦拭了太多次的桌面一样，不会更亮，只会更旧。?
“自梳女是束缚前广东及珠江三角洲一带的一种特别群体。她们多来自贫苦家庭，或者在婚姻路上受了波折的中基层妇女。为表示毕生不嫁，就束开端发，通过某种典礼当众宣布本身做了自梳女。做了自梳女，就不成以有男人打她们的主张了，不然会被世人不耻的。自梳女征象在束缚后日渐绝迹，唯有珠三角个别地区另有一小部分自梳女存在，比如肇庆观音堂，在束缚前，单这一处就住着几百名自梳女，直到束缚后，当局尊敬她们的小我挑选，仍然由她们持续住在堂里，过着吃斋拜佛、独立重生的日子。换言之，做自梳女有几个首要特性：不结婚，茹素，留辫子。”?