王动确认了史红石的下落以后，略微回想了一下本来的剧情，印象中，张无忌和丐帮的打仗仿佛牵涉到了宋青书和周芷若，故事中陈友谅曾用周芷若威胁过张无忌，厥后黄衫女带着史红石拉风出场，才顺势化解了危急，并一举揭露陈友谅的诡计。
史火龙身侧立着一名身材矗立的青年，那青年身上背着八个布袋，不时附在史火龙耳畔低语，显是在给帮主出主张。
掌棒龙头问：“不知帮主所要参议的大事究竟是甚么？”
“你你你是何人，快快放了陈长老，不然本帮主……”史火龙惶恐失措地站起来，色厉内荏地威胁王动。
接着听得瑶琴声铮铮铮连响三下，忽见四名白衣少女分从东西檐上飘然落下庭中，每人手中都抱着一具瑶琴，四名少女落下后分站庭中四方。跟着门外走进四名黑衣少女，每人手中各执一枝玄色长箫，这箫却比常见的洞箫长了一半。四名黑衣少女也是分站四角。四白四黑，交叉而立。
王动四周看了看，发明那庄院东边有三棵大槐树，当即发挥轻功，飞身上树，将身材隐在富强的树丛中，把树枝扒开一条裂缝，俯瞰院落，发明上面黑压压站着一群人，居中坐着的是位身材微胖，披头披发的老者，应当就是冒牌的史火龙了。
以他现在的工夫和把握的信息，想要处理陈友谅，可谓易如反掌，即便成昆这时也刚好逃到这里，对他的打算也不会有任何影响。
比较公道的解释是，峨嵋灭尽师太过分高傲和峻厉，使得其他门派并不想和她走得太近。
分开史火龙的家，王动筹办直接去见丐帮的传功长老和掌棒、掌钵两位龙头。
耶律齐随郭靖战死襄阳书中也有明白提到，并没有甚么叛变郭靖的剧情。
史红石在全部故事中起到的真正感化是引入迷雕侠侣的先人黄衫女。
当然，这只是一个无伤风雅的猜想。
这也算是江湖上一段争辩不休的疑案，大师争辩的核心在于：
那黄衫女子约二十七八岁，面貌极美，令人睹之无不面前一亮。
成昆和陈友谅之以是挑选领受丐帮，看重的就是丐帮的人多势众。
雪上加霜的是，当代丐帮帮主史火龙因为练降龙掌走火入魔，使得双臂瘫痪，当时又碰到成昆和陈友谅谋算丐帮，在和成昆的对掌中重伤不治，被陈友谅用了一个傀儡替人代替。
作者本人估计也不得不动一动本身的纲领，与其那么费事，不如直接把史红石写成丑女，断了统统念像。
至于坊间索引派牵强附会地把“箫长琴短”解释成杨过和郭芙的再续前缘，把黄衫女扯谈成杨过和郭芙的先人，是以获咎了峨眉祖师郭襄，这才使得丐帮舍峨嵋而求古墓的说法，纯粹就是扯着玩了。
说到渊源，丐帮明显和峨嵋的干系更近，为何每次出事，他们总要去古墓寻求帮忙？
王动对陈友谅的是体味的，明白他的野心，清楚他的才气，晓得他的脾气，史载“友谅最桀”，除了说他精通诡计，也指了然他骨子里是位凶恶残暴，为了权力能够丢弃下限的人。
实际上，作者已经借黄衫女之口为“神雕侠侣”正面背书：
帮主如何他奶奶地变得这么弱了？
“终南山下，活死人墓。神雕侠侣，绝迹江湖。”
在接下来收伏丐帮的过程中，周芷若和宋青书是不消出场了，至于黄衫女这位职位超然，疑似GM的NPC会不会现身，王动也不敢肯定。
“鄙人乃是大轮明王鸠摩智，此次前来丐帮是想领教丐帮两大绝学降龙十八掌和打狗棒法，还请丐帮帮主出来见教！”王动装模作样地说道。