东汉建国天子光武帝刘秀定都洛阳，身后亦葬北邙。其陵对望黄河，南倚北邙，虎踞龙盘，气势恢宏。光武帝以后，汉章帝和汉和帝的陵墓也修建在邙山上。汉墓范围之庞大，气势之宏伟众所周知，晋代墨客张载诗中就曾写道：“北邙何累累，高陵有四五。借问谁家坟，皆云汉世主。”
那老传授当真不凡，竟认出这个玉坠乃是晋代首富石崇之物，玉坠上阿谁篆刻的“石”字，就是石崇所具有珍宝器物的特有标识。最后老传授还停止了一个大胆的猜想：石崇的珍宝市道上极其罕见，都传说石崇死之前便将统统珍宝都放进了预先建好的墓穴中，以是这个玉坠极有能够就是出自石崇墓中，其在邙山脚下发明便是一个左证。因为石崇生前就糊口在河南洛阳一带，他那座闻名的豪宅“金谷园”，也是坐落在洛阳城中，而他又那么富有，以是身后葬在邙山乃是理所当然之事；固然东晋今后，在别的处所前后发明了几座石崇墓，包含与范丹对葬的那座，但都被证明是假墓，真墓一千六七百年来尚还一向无人发明。
有一句话叫“生居苏杭，死葬北邙”，就是说人活着的时候，最好是能够居住在人间天国般的苏杭二州，而身后如果能够安葬在洛阳市北的邙山，则是最抱负的归宿，因为邙山就是死者的天国。
比及厥后贾谧被诛，石崇因为与贾谧翅膀而被免官。当时赵王司马伦擅权，凭借于赵王的孙秀暗慕绿珠，畴昔石崇有权有势，他天然不能如何，但石崇一被免官，他便明目张胆地派人向石崇讨取绿珠来了。
绿珠雅善吹笛，且还很有文采，写有咏叹王昭君的《明君》诗：“我本良家女，将适单于庭。告别未及终，前驱已抗旌。仆御涕流浪，猿马悲且鸣。哀郁伤五内，涕零沾珠缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌侵，对之惭且惊。杀身良不易，冷静以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。飞鸿不我顾，鹄立以屏营。昔为匣中玉，今为粪土尘。朝华不敷欢，甘与秋草屏。传语后代人，远嫁难为情。”
金谷园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁；内里装潢以珍珠、玛瑙、虎魄、犀角、象牙等物，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名流左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失灵魂，是以绿珠之美闻于天下。
东周定都洛阳，其二十五代天子也皆葬于邙山。
石崇在朝廷里投奔的是贾谧，他为巴结贾谧无所不消其极，乃至贾谧出门，他都站在路边，望车尘而拜，深为时人不齿。
江采萍沉吟半晌，才点头说道：“好吧，看你们也不像甚么好人，并且又救了我和沈幽兰的性命，我就把白玉胸坠的来源奉告你们吧。”当下道出了事情的原委。
在当代中国，能够在邙山求得一块坟场，那是权势和财产的意味。千百年来，无数富豪权贵、文人雅士，无不以能安葬在邙山为荣，因而光阴堆集合，邙山便成了中国最大的古墓群。
就在一周前，师生三人又来到邙山考古，可忙活了一整天也没甚么收成。谁知傍晚他们在山脚下的一个小饭店用饭的时候，竟从菜中一条鱼的肚子里，发明了一个玉坠。玉坠质量奇佳，胡文中一看就晓得是一个古物，极其贵重，却不知如何跑到鱼肚子里去了。
石崇有别馆在河南金谷涧，凡远行的人都在此饯饮送别，是以号为“金谷园”。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，四周几十里内，清溪萦回，水声潺潺，楼榭亭阁，高低错落，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼，柳丝袅袅，小鸟啁啾，对语枝头，风景怡人至极。以是，人们把“金谷春晴”誉为洛阳八景之一。