底下在坐的人们听到王雍的这句话悚但是惊，感到一种莫大的任务和担子压在他们的身上。
“当然，我们亡国已经有两次了，第二次仍然在停止中。”
也有些许人感到一些绝望，现在中西比较学非常流行，许很多多的大师都喜好做东西学问的比较学，文明上面的比较学。把中西文明放在一个划一的位置上去比较和思虑。
“当前，许很多多的人提到了很多强国兴国的线路。有贸易兴国，教诲兴国，强军兴国，很多很多……”
“天下正在被豆割，广袤的美洲大陆已经被欧人占有，南部空旷的欧洲大陆也已经被不列颠占据。纵观本日之天下，非西方的独立国度屈指可数。中国，日本，泰国，奥斯曼土耳其，埃塞俄比亚。只要这几个国度，我们若不能抓住机遇昂扬向上，被列强分而食之，或者被此中一两个蚕食也是很轻易的事情。”
“固然经历了两次鸦片战役的惨败，承平天国叛逆，甲午清日战役的失利，八国联军侵华，但是很多的人仍然对满清当局抱有必然的但愿。特别是有产者。因为有当局总比没当局要好，哪怕这个当局是极度暗中腐朽的，他们巴望稳定，希冀次序。”
在这个年代里给他们一个但愿，指出一条光亮的前路，哪怕仅仅是虚幻的愿景也好。
即便是那些有着几分思疑的，也对王雍接下来的发言抱有很大的希冀，或许在内心深处希冀，希冀王雍能够压服他们。
“如果这一次我们不能在十数年以内抓住机遇的话，我们在文明上或许就没有机遇停止转型了，或许终有一天能够站立起来，但是到阿谁时候也只会是西方文明脚下的奴婢，已经成为了他精力上的仆从。”
“但是，我要提示各位的是，统治阶层并不是我汉民族的天子，而是满鞑的天子，满鞑的统治者。如果是汉民族天子在现在的的情势下恐怕早已昂扬图强，广开乡校，议政于天下，高低一心，与西方文明逐鹿于天下。此若日本天皇，高低一体，昂扬进取，数十年之间已成诸强之一，而它还只是人丁只要我中华八分之一的小国。若满鞑视我如己，如大不列颠国王，血缘也不完整就是本土，但是他早已与百姓好处融于一体。”
但愿的存在比甚么都首要，而没有但愿的年代只要无停止的动乱，绝望的人放纵着本身的欲望，随波逐流。
但愿老是非常首要的东西，真正让我们惊骇的老是惊骇本身，富兰克林的这句话王雍来到这个年代才有着深切的熟谙。
他们公然没有想错，他们公然没有期盼错，王雍先生公然是果断的反动主义者。
他缓缓开口道：“同窗们，我们的文明中汉文明，我们的民族汉民族此时已经到了危急存亡的关头。”
“但是在这一次西方文明的进入之下，他们有着产业反动和科技反动的不竭鞭策，物质，精力文明都获得了突飞大进的生长。三百年之进步乃至超越了畴昔三千年人类进步的总和。就像一列隆隆进步的火车远超负着薪柴的樵夫而去。”
但是底下在坐的年青人却突然捏紧了拳头，感遭到整小我都颤抖起来。
“而不是像满鞑统治者一样，视我汉人如猪狗，对我汉人重臣非常猜忌，核心权力至今未予分享，汉人重臣统治诸省，在满鞑诸王面前仍然战战兢兢。满鞑割地割的都是我大汉国土，所给之银都是我大汉民脂民膏，乃至慈禧公开宣称，宁与盟国，不予家奴。以是满清当局必须颠覆，越快颠覆，我们就能越快的建立新次序，抓住新机遇。”
很多门生都涨红了脸，拍红了巴掌。