有人眯着眼仔细心细看过，说：“是烈阳部落来了，这是阿夏驭使的牛群。”
比来，部落里有了新活动，打猎返来平常练习也完成以后，懦夫们就排排蹲在一起，相互抱怨相互吐槽――
听他们争了几句，就有品德出不对味儿了。
这么好吃的丸子竟然不在甘旨之列？凭甚么呢？
郁夏就笑了，说：“我们本身用都还不敷，这个不换。明天只带了肉丸过来，给你尝尝？”
“你们要甚么？这如何换？”
享用是长久的，尝过如许的甘旨以后，你对自家食品的嫌弃才是永久的。就不说明天能换到多少，哪怕全换归去还能让你一小我吃了？你分到的塞牙缝都不敷，接下来怕是要被迫减肥。
超！级！美！味！
固然排不上，看别人有得吃本身没得吃，感受也挺不是滋味。就有兄弟伸手掏了掏兽皮袋，从里抓出一把红红绿绿的脆片，咔嚓咔嚓咬起来。
这个打算实际是乔越做的，他连续同首级筹议过好几次。现在要过上更好的糊口，就要从无到有变出很多东西，在原始社会你又不能希冀机器化，就要靠人力，烈阳部落只要这么多人，他们不但要打猎汇集莳植还要投入制造扶植出产等等，如何算都排不开。
想着开春以后又要种地又要搞扶植，很需求人手，哪怕部落不算小，感受还是不敷。人不敷，就得接收周边的小部落，渐渐扩大范围，从部落变成村落变成城池。
公然，肉丸子入口那一刻，统统人都是享用的，层次和咀嚼的时候毕竟太短，一回过神，嘴里只残剩味，再品一品，余味都没了。
“这个布，这个衣服，这个鞋，真的不换？”
这几个边馋肉还边抱怨，说这么远出来都没煮截腊肠给他们带上。别说腊肠了，家里的小兔崽子都有油渣吃，他们只要脆片。
为了便利嘘嘘，她们给皮裤做上绑带；为防风，又给皮衣做了大牛角扣子。这些都是抽暇跟郁夏学的，趁男人们去打猎或者练习的时候赶工做出来的，拿出来就特别欣喜特别不测。
他这话没人信啊，白给的咋能不尝？当然要尝？
看他们兴冲冲的领丸子，青年美意提示他们，能走的从速走，千万别尝，尝了你就垮台。
兄弟们，听我说，是时候拿出部落懦夫的气势了！
就像乔越料想的那样，为了趁早到集市上，这一起郁夏把牛群驾得缓慢，她骑过的植物宝宝不晓得多少，很放心并且很享用，而其别人就苦了个逼。直到从牛背高低来大师才缓过劲儿，想伸手揉揉颠到麻痹的屁股墩儿，别的部落的就搭话来了。
郁夏会做鞋，既会纳鞋底也会绷鞋面，不过部落里缺布少料的要做棉鞋不靠谱，就只能搭配各种皮料做靴，靴底用健壮的木头，上面扎皮，她扎的双层皮，里头的柔嫩并且带毛，外头粗糙一些，得耐穿还要便利擦洗。
女人们笑着点头，问穿戴如何样，合分歧适。
兄弟几个也就是嘴上逞豪杰，归去一个赛一个的怂，当然这并无毛病他们背后吹牛逼，这也是一种调剂以及自我安抚的体例嘛。今儿个平常吐槽结束，正想说闲着没事再去练练，就有人小跑着过来，说去看看，阿夏在给阿越做靴，部落里的女人们热火朝天学起来了。
对各大部落来讲，平常服饰就是皮裙，按季候分厚薄是非，雪季多披两层外相就完事，这么划一的打扮是头一回见到。不但衣服料子新奇，贴身的皮裤也很性感，完整揭示了一双苗条美腿，另有那双皮靴，让穿戴绑带皮底鞋的家伙们看直了眼，环臂上的兔毛披肩也疏松慵懒……