3。怕潮湿喜枯燥。在潮湿的处所养兔，会得球虫病。
6。要磨牙。不磨牙它的牙齿就会不断的长。以是给兔做窝时要用兔咬不动的竹杆或金属网，而不能用它能咬动的木料和塑料等质料
兔子普通伶仃活动，没有地洞。它们依托快速奔驰来回避伤害，其奔驰速率能够达到每小时50千米
4。群居性差。公母群养易产生争斗。特别是公兔之间。
殷商文明流行人殉和占卜，巫鬼当道，神权势力强大，乃至有考据他们祭奠完鬼神和祖前后，必将停止大范围食人行动，可说如印第安人文明那般的原始文明酋邦。
妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有苏氏部落之女[1]，世称“苏妲己”。据《左传》记录，公元前1047年，商纣王策动雄师，进犯有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军打击，在灭亡和屈膝间，有苏部落首级挑选屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
不过就是人、魔、仙3族，名字叫的不一样又分出好些，人是节制型神通，魔是物理进犯、防备型神通，仙是长途进犯持续型神通，多数这模样！
1、具有藏身的多刺洋槐幼林，发展有小树的荒滩等。
糊口习性
兔具有管状长，簇状短尾，比前肢长很多的健旺后腿。
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纣王和妲己在丛林里郊游，恰逢阵雨过后，有一棵树被雷劈倒且燃着火焰，但奇特的是，却有很多蚂蚁从树的一头通往另一头，受不了烫的蚂蚁便从树上掉了下去跌进火里，纣王只感觉蚂蚁笨感觉没甚么都雅的，但妲己却从这一征象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑.
了肯定周王朝代替商王朝，周文明代替殷商文明的不成置疑合法性，就必必要将帝辛这个末代商帝、亡国之君美化黑化到极限，是以周人便将夏朝末代天子夏桀的那些罪过，原样不动照抄一遍，甚或进一步夸大其辞，加诸帝辛其身。
3、食品的四周有水源，豆类农田和萝卜白菜的菜地四周的荒坡，兔子常常很多，水对兔子的影响很首要，以是缺水地区兔子很少。兔子没有牢固的栖息地，育仔期除外。平时过着流浪的糊口。春、夏季候在富强的幼林和灌木丛中糊口，秋、夏季候，百草残落，兔子喜好藏在土疙瘩，或别的以为合适的处所。它用前爪挖成浅浅的**藏身，这类**，长约30厘米，深10厘米以下，刚好将前后肢放进，身子则暴露外边，前浅后深，以簸箕状，脊背比地平稍高，凭庇护色的感化而隐形，吃惊逃脱或寻食拜别，便利、敏捷。
2。怯懦怕惊。以是在兔舍四周不能放炮，以免吓死兔子。
当兔子成年，兔子便能够呈现绕圈转的行动。绕圈转是一种求爱的行动，偶然候更会同时收回咕噜的叫声。凡是开端有绕圈转的求爱行动也就代表兔子是时候能够停止绝育了。绕圈转也同时能够代表想人重视或者要求食品。
公元前1047年，商纣王策动雄师，进犯有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军打击，在灭亡和屈膝间，有苏部落首级挑选屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。也就是说，妲己只是商纣王这场战役的战利品罢了，一个倾国倾城的妙龄少女，就如许嫁给六十多岁的垂暮白叟。
《晋语》记录：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”妲己地点的有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，以是《封神演义》才会把妲己塑形成狐狸精。因为妲己承担的是本身国度和家属的热诚，以是小说家和后代史学家主观揣测妲己会为泄家国私愤而用心祸害商的江山，把妲己创作为狐狸精的灵感亦来自于此。