【你去让两个看管的人返来，奉告他们东西找到了，我们在方才辩论的处所调集。】
但是没时候哀痛了，五人向着丛林深处走去。
这串笔墨看起来非常的别扭，就像是使者方才开端收回秘鲁所利用的说话时一样，非常难以辨认，但是男人还是读了出来，akaku（秘鲁语中的科学的组合词，秘鲁本来是没有这个词的），这是将一棵（古时同棵用）树的【棵】组合【学】字的发音，固然不晓得是甚么意义，但是这毫无疑问将成为使者给秘鲁带来的力量的代名词。
当世人一筹莫展的时候，俄然，男人踩到了一个硬东西，和金属类似，却闪现出泥土的色彩，以是让人很难用肉眼辩白，男人一阵欣喜，当即用石矛将这个东西从地里挖了出来
男人站了起来，道
【滚返来，这个男人说的是真的，他已经在族长的面前行了神礼，或许他已经找不到其他的体例，在短时候内来讲服族长了，以是现在没偶然候和你混闹，把我的矛捡返来，不然，我将用他的矛贯穿你的身材，叛变了神礼的左券，和背信者没有任何辨别！】
肥胖的秘鲁固然看起来与阿谁高大的秘鲁干系不是很好，但是实在两人是从小到大的玩伴，能够看出肥胖的秘鲁已经很尽力的在搜索高大秘鲁的踪迹了，头上的树叶帽子也弄丢了，头发也和汗水交杂着凝在脸上。
早晨，男人必必要为本身的神礼卖力，他将在今晚成为谢神的祭品。
箱子中的图象向秘鲁们揭示了一个奇特天下的生长，以及一种名为科学的技术，这类技术是通过对物质本身的构造停止了解，然后以某个目标为解缆点，将物质组合起来，以此达到想要的结果的技术，比如让秘鲁能够轻松的运输石头，就将木头这类质地较轻的物质削成边沿光滑的圆形，然后用木棒将两个成品的圆形木头牢固在两端，操纵树胶来将木棒牢固在一块木板上，最后将石头放上去来运输的话，就会变得非常的轻松，这就是名为科学的技术，一种在了解中重新构成物质的组合技术。
【我们两个去吧，我可不想把命交给阿谁孬种，本身的命还是本身看着比较好！给我半沙时摆布的时候，我会跑到平原边上看着那些该死的虫子的，放心吧，我对神发誓，哪怕赌上这条命，我也会为你们争夺逃窜的时候！你的神礼值得我如许做！当然另有秘鲁的将来！】
【那些该死的虫子没有眼睛，升起烽火也不必然会死！我说过了，我也很想亲身去，但是没有人熟谙使者的模样！听着，我行过神礼了，哪怕活着归去，也不会有明天！你这个软骨头的孬种！】
男人回到了最后分开的位置，那些奇特的粉末已经找不到一点残留了，或许是伴跟着毁灭者而来的飓风将粉末带走了吧，男人摸着空中的草皮，这是秘鲁特有的一种直觉，能让他们在触碰一些事物以后，能够在脑海中摹拟当时产生的事情，当然这些摹拟并不是完整精确的，这类特性被秘鲁称之为索迹或推理。
肥胖秘鲁腿一软，坐到地上，无法的拔出地上的石矛，返回了步队
随后对着肥胖的秘鲁道
阿谁高大的秘鲁收回了吼怒
30年后，大难结束，秘鲁将种族名转为密路雅，密路雅的权势快速生长，巨虫被摈除出全部星体。
信奉着神，想要实施神的左券的人建立了名为信奉的调个人，教义。