萧琮和沈清猗对这位功德法师施礼寂然，不但因为他来自道门内观，还因萧蒙从静室别传来的秘语：【功德法师，洞真境宗师，道门河西北道总卖力人。】
清茶是以沸水泡散芽得之，出自道门一名法师，说是煎茶的炊火气太重，加料也过量，反而失了饮茶清心的本意。
功德法师先顿首行了一礼道：“太清掌教因在闭关中，半月火线可出关，奉玉清、上清掌教法旨，先迎道玄子法骨入庭州无量观。世子和夫人义举，道门感激。”
三人落座，玉虚观主退出。
亭顶用来待客的清茶是上好的顾渚紫笋青芽，是顾渚山道观所属的茶场今春三月开采的新茶，向来是不作饼的，以散芽炒青后供应道观的高道埋头打坐前饮用。
沈清猗按下心中疑虑，与这位丹阳子炼师坐论药道，这一谈就是十余日畴昔。
山中不知寒暑，六月半的天时仍然很清冷，感受不到一丝暑热。
六月十五，萧琮在庭州巡军结束，践行宴后大步队出城。出得城南二十里，无量观功德法师携两名登极境顶峰的羽士在树林中相候，萧琮在萧蒙和十几名侍戍卫送下，转北往天山，车马大步队仍然往南向高昌州行去。
太清掌教喝完一盏茶，搁下茶盏，浅笑道：“若时疫得治，挽救万当为千生民、功德无量之事，请贤夫人多多考虑。”说着起家，顿首道了声“功德无量天尊！”
火居弟子就是不削发的羽士，但立有道号的不削发财羽士才气称为“火居弟子”，表示在道门有授业师父，与普通的俗家羽士比拟，当然与道门的干系更近一层。
沈清猗心中一凛，只要丹法达到很高深境地的羽士才可称为炼师，是丹道羽士的高阶。她原觉得，道门过来考较她的是一名资深炼士，毕竟疗伤治病的医药之道在道门看来只是小道，用不着一名炼师脱手――莫非道门竟正视她到这等程度？
茶炉水沸止后，无量观主提壶冲第二泡茶。
朴实洁白的静室内盘坐着一名黑眉长髯的道人，起家单掌顿首。
萧琮也是读过医类杂书的，想一想就明白了，点头道：“好。”
如果是接管传承，哪一年不成去，非得此时和太清宫掌教一起去三清宫？
蒲月二十八，沈清猗在萧承义带领的五名侍卫和五十名牙兵护送下，“去天山探友”。
“无量”在道门和佛门用语中是无穷多、极大之意，道门的无量观在凡人信众中并不着名，因为它是是道门的内观，只收武道、丹道和术道弟子，多建在深山僻地，不为浅显信众所知，而为人们所熟知的，是玉虚观这类香火鼎盛的道观，是道门的表面，既在普世传经讲道，供信民上香求拜神仙，以弘扬道法广纳信众，同时也是道门与外界的联络点。
两人同时施礼，萧琮道：“愚佳耦见过太清掌教。”
两人互望一眼，都沉默了。
道玄子在人间行走，获得他指导的大夫郎中不计其数，记名弟子也有几十个，但真正的弟子只在三清宫内，沈清猗是他独一承认的道门外的正式弟子。无量观邀沈清猗去议论丹道，这是将沈清猗视为道玄子的真正弟子了。
太清掌教那些话看似暖和，由二人拿主张，却又抛出了庞大的利诱。
太清掌教道：“此事贤佳耦归去商讨再定。”说着端茶慢品，神态悠然。喝完这盏茶，仿佛闲谈般，他说道：“道玄子师兄活着时，曾与丹鼎殿几位炼师、炼士研讨人间疫气瘴疟之疾，于疫疠之症上已有小成，沈夫人若插手此中，便多了一分助力。”
玉虚观是庭州城香火最鼎盛的道观，每月都会停止法会，有的是道诞日、降现日法会，有的是讲经法会，而端五以后十九的法会，是品茶听琴讲玄论道的法会，聘请的当然不是普通的信众,而是庭州城内的王谢士家，正巧萧琮在庭州巡军，不聘请他那才奇特了。