火居弟子就是不削发的羽士，但立有道号的不削发财羽士才气称为“火居弟子”，表示在道门有授业师父，与普通的俗家羽士比拟，当然与道门的干系更近一层。
萧琮和沈清猗闻言暗惊，听功德法师这意义，太清掌教竟是要亲临庭州？转念一想，又豁然了，以道玄子在道门的职位，他的遗骨由道门一宫掌教亲迎，也不是惊奇之事，何况另有道玄子的遗物，那才是最首要的。
丹道是药道的一种，或者说是药道的高端，因为道门的丹药不是治病，而是延寿，当然不是长生不老或不死药，这是传说中的灵药，道门没说本身会炼灵药，但是延寿几年十年的丹药倒是有的，不过代价很高，就算有钱也很难从道门求到这类药，还得有道门看得上的职位和互换代价，这也是道门昌隆的启事之一，越是位高权重的越怕死，谁不想多活几年呢？把握了延寿丹道的道门天然是被皇族和世家都要交好的了。
玉虚观是庭州城香火最鼎盛的道观，每月都会停止法会，有的是道诞日、降现日法会，有的是讲经法会，而端五以后十九的法会，是品茶听琴讲玄论道的法会，聘请的当然不是普通的信众,而是庭州城内的王谢士家，正巧萧琮在庭州巡军，不聘请他那才奇特了。
一名玉冠鹤氅的道人已经坐在亭内饮茶。
沈清猗按下心中疑虑，与这位丹阳子炼师坐论药道，这一谈就是十余日畴昔。
玉虚观观主先容道：“这位是无量观方丈功德法师。”
大唐佛道二教昌隆，世家对道佛二门固然各有偏倚，但都不会只迎一家而拒另一家，即使兰陵萧氏现任家主崇佛天下皆知，但观世子携妻插手道观法会，便知萧氏也如其他世家普通，是左手道右手佛了。
2、道观的观主也是称方丈、方丈的。
“这一去，恐光阴不短。”沈清猗道，“军诽谤药之事前不提，当前应当做的，也是紧急的，是制定军中治伤和医护的清毒条例。我将条例拟出来后再去无量观。”
功德法师先顿首行了一礼道：“太清掌教因在闭关中，半月火线可出关，奉玉清、上清掌教法旨，先迎道玄子法骨入庭州无量观。世子和夫人义举，道门感激。”
1、法师：这个不但仅是佛门高僧的称呼，也是道门高道的称呼。在玄门，精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的羽士，叫法师；精通道法，能摄生教养，为人师表者叫法师。
如果是接管传承，哪一年不成去，非得此时和太清宫掌教一起去三清宫？
沈清猗心中一凛，只要丹法达到很高深境地的羽士才可称为炼师，是丹道羽士的高阶。她原觉得，道门过来考较她的是一名资深炼士，毕竟疗伤治病的医药之道在道门看来只是小道，用不着一名炼师脱手――莫非道门竟正视她到这等程度？
如果能停止时疫，这是多么大的功德？！道门称之为功德，对于世家，那就是名誉，被千万百姓视为活命仇人的名誉！
但是，这事对清猗倒是倒霉的。
她给萧琮解释道：“外伤腐败不治是毒邪侵入伤口而致，治伤中医具不净和伤后护理不当都是毒邪入侵的主因。比如，医帐、医具、用药、伤员用品都必须保持洁净，毒邪就藏于肮脏不净当中。就像时疫，多从村落和穷户坊起，而士家朱紫每日净身，居地又多干净，便少有染时疫者，这就是毒邪不入干净之地之故。”
又过了几日，无量观主请两人到后山悬空亭喝茶。
功德法师向外顿首一礼，“此事就有劳萧九宗师了。”
萧蒙自别传音道：【理所该当尔。】