是以，当这位宰相接到李毓祯提交的两份议案时，贰心中极其欢畅，这都是无益于改良民生的啊，固然晓得这位殿下不成能出于“爱民如子”的情怀，但她能有帝王的任务心，存眷民生并付诸行动，魏重润就很对劲了。
程兼有种不忍直视的感受。
有美意的一定办胜利德；心胸私心的，其成果一定不能无益别人。
两人自始至终没有说一个字。
但他回府后换了身便服，带上两名登极境保护，又策马出了府。
“天一”取天平生水之意，避火，同时也包含着天下第一座公利图书楼的意义。而到厥后处所上各道连续建起公利图书楼后，这座天一图书楼楼又有了“天下第一大、藏书第一多”的意义，另有足不出户便可知天下、知天下，这也是天下第一。因为这座图书楼里另有很多用唐语翻译的本国册本，其内容包含万象，并且保藏了很多名家纪行，不但有大唐天南海北的各地名胜，另有探险家们游历外洋诸国的纪行，有地理、风景、人物、民风等等，真可谓地理厅中待一月，不知天下那也难。
皇甫安存喝着墨家的茶，内里一文钱一碗的粗茶，他喝着也没嫌口的模样，仿佛跟自家喝的三十两一饼的上等茶没甚么两样——当然是不一样的，只不过在贰心中，茶水好不好不首要，首要的是他将要说的事。
他们墨家推许简礼没错，但不是推许粗鄙——这真是五百年杏林世家出来的家主？
世宗一推行鼎新，扩大科举，越来越多的豪门后辈入举为官，进入士的阶层……颠末一百五六十年的生长，士的阶层早已强大。在泛博读书民气中——士，即读书人。
他已经明白了……
而利民又在利国之前。
“因为可防备的疾病而灭亡的帝国百姓估计每年达二百万人，此中能够防备的疾病的病例数约占三分之一，按人均制造财产计算，这是国度庞大的财产丧失。”
“公利疾预卫生不是朝廷施予百姓的福利，而是国度的财产。”
皇甫安存拿腔捏调的复述了政事堂上午堂议的成果，当然不说他的动静渠道，摇着大葵扇翻着白眼笑，“以是说，没有为公利的宰相，也没有为民利的宰相，只要为利的宰相。”
他这会出府的目标地就是图书楼的辩书楼。
本日魏重润按例是穿了件浅显的丝绸襕衫，戴着垂脚幞头，右肩上挎着浅显的青布书囊，内装纸笔，看起来就是进入图书楼读书的浅显文士打扮，除了气度不类浅显人——但进入图书楼的浏览者中，不乏达官朱紫、学问大师微风骚才子，个个都有通身气度，魏重润在此中并不高耸，再者来这里的人都是为了读书求知识，要么是抚玩名家书画，没有谁多去存眷别人；即便有熟谙魏重润的，也晓得这位宰相来这里是读书的，不会不识相的趋上前去施礼。
辩学室的陈列都是一样的，最前面是一张半人高的讲台，上面是成弧形摆列的杉木桌和四腿方凳，既有能够容十人围坐会商的长桌，也有供四人交换的方桌和两人交换的小桌——那人就坐在靠东墙的一张小桌旁，一眼谛视标就是他的头发：剃得很短，是那种被上流人蔑称的“平头”，不能束髻，当然更不能戴士人意味的冠。他上身仍然是一件对襟竖排布扣的粗布短衫，腰扎布带，下身是灯笼裤打绑腿，仿佛要常常要走长路的模样，脚上是一双千层底圆口黑面布鞋，走路简便，耐磨。看起来就是关陇一带出来的农户，因为缺水，乡里人头发都剪得短，男人剃平头的很多：免得洗头发费水，而不洗就要长虱子，痒得难耐，干农活都要受影响。