那曲城里的领主们早在两日前守城危急时就存了跑路的心机，公开里都清算了行装悄悄装车，格桑达玛的老婆后代们也不例外，只是瞒着他一人。弃城的号令下达后，很快一队队马车就在各家亲兵的保护下，往南城驰去。
萧昡哈哈一笑，手指南边，气势慨然道：“打到念青才叫青唐啊。”
穿戴皮甲的步兵喊着“嘿哟！嘿哟”的号子推拉拽着巢车进步，前面的步兵推，火线和摆布的步兵用长绳拉拽，每架巢车要出动一百步兵，因为很高很重，比那曲城的城墙还高一丈，这类宏伟的高度让守兵脸上都笼上了暗影，还未近城，就感觉胸口像有石压一样。
曲吉一凛，“徒弟是说……”
格桑达玛的谋主桑日顿珠心想，德贡大上师顾忌的应当不但仅是梵音寺方丈，更顾忌的是那位方丈身后的“圣僧”——梵因。梵因寺的历代圣僧都名梵因。这代梵因不知是从何时起代替的，谁晓得活了多少年呢？没准是老祖级的人物。虽说后天之上只要天赋，但天赋也是分层次的吧？想必修炼年代越久，武道修为越高深。而德贡大上师传闻才六十多岁，这个春秋在吐蕃绝对是高寿了，但与阿谁不晓得年事的梵因寺圣僧比拟……没准人家已是百岁“神僧”了，这胜负不敢希冀啊。唐人有句俗话说，留得青山在，不怕没柴烧，德贡大上师没准就是如许想的。只要他在，僧门就在，如果大上师败北死了，那吐蕃僧门就完了，起码也是一蹶不振。
归正梁国公不会去干。
决定战役胜负的,头一桩就是士气。河西军还未开打前，就已占了上风。现在这抛石车的“冰雹”和弩机箭雨一下,城上的士气更是颓堕。河西军投射了两轮石弹一轮箭雨,马队开端出动,边驰马边往城上抛枝箭枝，保护步兵攻城。
抢功倒还是其次，最主如果拿下了还得吐出去，又不能将逻些城的财物搬走，不然河西军过后就要赔大了。没无益，还要破钞兵力去打，这类事谁干？
究竟上攻城的巢车只要九架，每面城下三架，并未几，主如果威慑——这个目标达到了。步兵进步的速率并不快，共同着“嘿哟！嘿哟”的号子声，将这类威慑渐渐的放大、耽误，使守兵心中的惊骇一点点伸展开来，终究覆盖全部身心。
这话点醒了格桑达玛，让他眼神一凛。
这跑路当然不能跑得大张旗鼓，城头上还需求人抵挡唐军，能跟他走的当然是亲信部下，那些老弱病残的就丢了，另有一部分懦夫也要肉痛舍弃，总不能希冀那些老弱病残抵挡住唐军的攻城和追击。
还是桑日顿珠一句话击中格桑达玛内心，“唐军大肆打击，逻些那边必定不轻松，或许过不了多久，就与大王难兄难弟了。大王若早据了西边，今后答复，就占了上风。”
想到这里，格桑达玛立即不踌躇了，叮咛摆布各回各部，从速清算东西跑路。
钵教但是从古早的象雄王国发源的，比他们吐蕃王朝的汗青还长远，他若去象雄，就要防着钵教的刺杀，扯上僧门一起，就多了一个护身符。如果僧门反面他同进退，他也做了最坏的筹算——大不了改信钵教。
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作者有话要说：话说，“逻些”是唐朝时吐蕃语的音译，读音实在应当是“拉撒”，所今后代才有“拉萨”这个谐音名。
扎嘎寺的僧侣们从隧道里悄悄撤走了。
青唐军的马队从南门冲出城——其他三面城门都对着唐军的大型弩机，出城就会被射——分三支攻向三面攻城唐军的后背。