1、藏传佛教最后是宁玛派，因为戴红色僧帽称为红教，直到吐蕃赞普朗达玛灭佛为止，在很长期间内，都是吐蕃独一的佛教教派。以后，才有白教、黄教、花教等教派，此中黄教（红衣黄色僧帽）即格鲁派，也就是本日藏传佛教的统治教派，班/禅和达/赖都属于格鲁派。——本文因为架空，直接用了黄教的服饰。
木塔上望哨的吐蕃兵目睹夜空下簇簇火把，仿佛万人步队般，嘴里嘟囔句“又来了！”没有敲响袭营的警锣，只是拿起挂在颈上的哨笛吹了几声。
格桑达玛调集了青唐各部的妇人守城，这使那曲城多了五万的守城兵员。固然是妇人，射箭和刀剑不及男人，但牧民出身力量是不缺的，往城下泼油、滚擂木、砸石头都能做到，五万生力军插手给逻些军攻城形成了很大的费事。并且妇人上城给了城上的男人们增加了勇气，个个都不畏死。在城内搏命力战下，逻些军再次出兵。
当雄军镇是蕃北和蕃南的分边界，宏伟的念青唐古拉山脉从当雄军镇北面穿过，连绵向东，山南为蕃南，山北为蕃北。当雄军镇就位于山南的山口，是青唐往蕃南的第一关。山北的山口设有白仓隘，由青唐军驻守。逻些军光复当雄后，便超出山口，攻陷白仓关隘，进入青唐，挥军攻打纳木措。
他身后的亲兵也吹响号角示警，但这号声被唐军吹响的号声压住，两号角声混在一起，底子没法让大营内的人听出是示警号声。
帐内蕃兵急仓促拿了刀剑，穿上皮甲，蹬了靴子出帐，有人慌的连帽子都没戴上，他们出了帐翻身上马，便见无数的火把闪烁，黑暗中不晓得有多少仇敌，只闻声喊杀声近在耳边，仿佛四周都仇敌，又闻声箭矢嗖嗖的声音，有人上马便被弩箭射中，惶恐中嗷嗷叫着，即使中箭的处所不致命，内心却也已生出靠近灭亡的惊骇。
亡吐蕃军一万一千骑，俘八千骑，缉获战马两万多匹，牛羊八千，羽箭十数万支，兵戈器甲无数。两日军功并计，四军将士皆有封赏。萧琰因昨日之战被曹元度报了首功，本日再累功，数转之下又升了一小阶，授从七品中翊麾副尉。
因逻些军正在攻打那曲城，格桑达玛只能调出一万马队渡河阻击唐军。这一万马队是青唐军的精锐，而城内作战的守军多数是妇人和老幼.男丁，加上僧门的妙手援助，勉强能支撑畴昔。
萧昡揣着明白当胡涂，故作不知逻些军正在攻打青唐，派了顾邃与青唐使臣和谈。
马蹄声如奔雷，鼓声震天，跟着是锣声震耳。
这天早晨,吃了败仗吐蕃军再次在熟睡中被惊醒。
大营内的吐蕃军除了值夜和巡查的兵卒外，其别人都在帐篷内睡着，很多兵士只是睁了下眼骂了两句便又闭上眼了，仍然是值夜的三千马队出动。
逻些军先至香川河，在东岸驻扎一日，人马已歇足，而青唐军远道而来，立营未稳就被逻些军杀入，加上逻些军兵力占优，厮杀三个时候后，青唐军落败，伤亡近万骑，往北逃回那曲。
但当天早晨，他收到逻些的急递军令，一时堕入两难地步。
之前与青唐王庭商定的旬日刻日已过，但青唐未能践约，唐军遂出动二万步骑，攻打那曲，在那曲城西北五里外的那曲河北岸与青唐军交兵。
萧昡暗中谋算着鹬蚌相争、渔翁得利的主张，但明面上还是要摆出催逼的态度，顾邃在和谈中表示得非常咄咄逼人。青唐使臣一边迟延时候，一边极力图夺，终究两边达成开端和谈，唐军给出了十天的时候，若到期青唐王庭交不出“主谋”，河西军只好攻打王庭了。