他们手中无剑，此次是真正的出“手”。
萧琰来不及多想，那四人已经再次脱手。
她比四人强大很多的神识让她能够洞察先机，而反应的快慢和出刀的速率，又与神识和内力紧密相干：神识越强，反应越快；内力越强，速率越快。出招的速率还取决于身材的反应，以是武者要高深必须锻体，不但因为*强大了才气接受更强的内力和神识，还因为锻体能增加对肌肉的纤细节制，进步身材的反应速率，做到“动在乎先”，意念一动，招式已经先出去了。而萧琰在这三方面都占着上风，以是才气以一敌四，固然四人的守势还合着阵法，能力更增，但她却式微下风，乃至还隐有克敌之势。
那四人飞身退后，身上都分歧程度的挂了彩，肩、臂部位，排泄丝丝血迹。
萧琰决定将四人引到终南山上。平原地形对四个杀手的合击太无益了，相形之下，就对她倒霉。而山林的地形，对她各个击破才是无益的，起码，也能破了四人的合击。
她心知本身功法奇特，经脉远比旁人拓得宽广，在不异境地下内力要高出别人好多倍。
她喝出的是东晋道门宗师抱朴子葛洪创建的六甲秘祝：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。厥后中土佛门援引了抱朴子的密祝，创建了中原密宗的九字真言诀。而萧琰喝出的这九字，倒是用在她的锻体功法中，名为“喊山诀”，每一字喝出，都是鼓荡内气，磨炼肌肉，同时震惊灵台，磨炼神识。此时她灵机一动，用到对战应敌上，恰与那四人喝出的吐蕃密宗真言相制，抵消了他们的音雷进犯。
她再一次认识到，本身修习的内功心法和相婚配的神识功法是多么的强大——而这也从侧面证了然母亲墨尊在武道境地上的强大：自从晓得母亲是墨尊后，她就肯定，商七传授的功法必是出自母亲手笔。
觉得群殴便能够占便宜了？……嚯，坑死你们。
但这四人对她这么恨，恨不得将她粉身碎骨的恨，出招时却又给她一种压抑的感受——当然绝对不是部下包涵，那就只要一个解释：他们表示出来的武功，不是他们实在的武功。
每出一刀，也清喝一字。
她心念电转，刹时恍然，难怪这四人这般仇恨她，不知是吐蕃佛教，还是钵教的余孽？抑或是不甘心毁灭的吐蕃贵族的妙手？
当你觉得是虚时，那一刀倒是实的；当你觉得捕获到了刀芒时，那一刀倒是虚的。
这四人的脸她看着很陌生，应当是第一次见。他们对她的杀意很浓烈，从出招的那一刻就感受切肤入骨。杀手杀人当然有杀意，但是按事理来讲不会对刺杀工具有恨意——但是这四人沉默阴戾的脸下却鼓噪着对她的恨意，一种恨不得将她挫骨扬灰的恨意。
二曾伯祖萧迟的刀法就是超脱、灵动，不管仇敌的守势如何狠恶，赶上她的刀法，便如冰雪赶上暖阳，于无声中溶解，乃至仇敌的*都化为虚无。
南域密宗，即吐蕃密宗！
那人身形疾退，神采变青。
这一刀在她料想当中，却也有些出于她料想以外——她低估了本身气力的不测。萧琰反应也极快，刀斩下去即做出“被震退”三尺。不然，更会让人惶恐。而不到存亡之境，完整透露本身的气力是不智的。