傅云章脸上浮起几丝笑，“不知如何就忘了。”
整幅画只要寥寥几笔，一盘熟透的黄枇杷，几只绑草绳的粽子，仅此罢了。
一转眼，外间新月桌上摆得满满铛铛的。
傅云章扫他一眼。
她内心悄悄腹诽了一会儿，俄然想起一事，喊莲壳进房，“那幅画装裱好了？”
傅云英坐在束腰鼓凳子上，脊背挺直也只能够到面前离得比来的两只盘子。丫头芳岁哈腰帮她剥粽子，箬叶粽皮特别黏，手指沾到扯不下来，她十指纤纤，剥得谨慎翼翼的。
颜料画具代价高贵，即便花的是傅四老爷的钱，孙先生也不舍得大肆购买，傅家的画具很少，颜料只要藤黄、曙红、胭脂、花青、赭石几种，大小排笔倒是买了十几支，质地绵韧的宣纸也筹办了好几沓。
傅云英挑眉，鸭蛋、炒五毒、绿豆糕能够不吃，雄黄酒、菖蒲酒也能够不喝，端阳不吃粽子，如何算过节？并且粽子寄意高中，读书人这天必定要吃几个粽子奉迎兆头的。傅云启和傅云泰就是在百口人的谛视下连吃了一串糯米粽，直到吃到阿谁包了北直隶密云大枣的粽子才停下筷子。
事理是简朴的，但是傅云英却被难住了，连阳爻和阴爻代表的意义都体味不出来。
不对，魏氏也死了，她是傅云英。
哥哥们使坏，用心同时把本身剥好的粽子塞到碗里滚糖，粽子堆得高高的，啪嗒啪嗒往外掉，没抢到粽子的不依，伸筷子去抢，十几根筷子噼里啪啦打来打去，差点把海碗撞翻。过节的时候魏选廉和阮氏老是格外宽大，没有因为儿子们打闹呵叱他们。
拜师礼不成能真的随随便便用几个字打发，那天傅桂刚好提示了她，她给傅云章画了一幅《端阳即景图》，枇杷、桃子吃完就没了，画的枇杷能够保存好久。她上辈子跟着父亲魏选廉学过画，厥后母亲阮氏怕她沉迷此中移了脾气，不准她再碰画笔。多年不画，很多根基的笔法都忘得差未几了，不过画一幅即景图还难不倒她。
他们几个在一旁叽叽咕咕说话，傅云章心中猎奇，几次望向他们，傅云英平时读书很专注，很少走神，更不会抛开书籍和丫头们嬉闹，明天这是如何了？
“《近思录》格物穷理分卷中说, 凡看笔墨, 先须晓其文义, 然后可求其意。未有文义不晓而见意者也。学者要得意。《六经》浩渺, 乍来难尽晓。且见得途径后, 各自主得一个门庭, 归而求之可矣。凡解笔墨, 但易其心，自见理。理只是人理，甚清楚，如一条平坦底门路。”
看她面露忧?之色，傅云章蓦地感觉心中松快很多，单手握拳，掩唇笑了笑，把茶杯放回黑漆莲花形茶盘里。走到书架前，翻出几本纸页泛黄的旧书：“邵伯温以为，读《易》抢先观王弼、胡瑗、王安石三家，本朝更重视伊川先生的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》。前人解读《易经》的书中，王弼的《易注》从老子的角度来解释《易经》，胡瑷的《周易口义》、王安石的《易传》和伊川先生的《周易程氏传》属于义理学派，伊川先生的《周易程氏传》纯粹用儒家的角度来解释《易经》，传播最广，这一本比前面几本易懂。朱熹集儒学之大成，他的《周易本义》根究《周易》的本义。”
文人讲究画中有诗，诗中有画，以画赋诗，以诗作画。绘画集书法、画画、文赋、篆刻为一体，为了培养对诗赋的感悟力，讲究的人家会让族中后辈从小学画。孙先生要傅云启和傅云泰从古琴和绘画中挑一样，兄弟俩偷懒，感觉绘画简朴，随便涂抹几笔就好了，不约而同挑选学画。