汉斯脸又绿了，但是为了这本经册，再喝两场也没啥。
扎西不干了：“这本册子上我们不管拿甚么写都不能留下任何笔迹在上面，你见到的如何会有字呢？他们是用甚么写的？”
问起经籍的事，先说不急不急，喝了吃了再说。还能说啥，喝呗！这东巴又找了几个同村的人来做陪，杀了一头小猪，大师坐下，稀哩花啦一顿胡吃海喝，我们仨又倒下了，幸亏的是同业的嘉智给我们长了脸，一小我前面还陪着统统人在吃喝竟然面不改色。
扎西跑车上把那纸册拿了下来，拿到老头面前问道：“白叟家您见过这本书吗？”
我大惊，这本册子莫非不是《东巴往生经》？如何能随便见呢：“嘉智，你肯定这东西你见过多次？”
因为有博窝这儿的一点疑问，我们又想着去找找尼玛扎西，看他那儿是不是能回想起关于这段的影象。找到康坞大寺，却被奉告上师再不见人，无法只要回转木里，明天再去见扎西的朋友。
我拿起我们那本经册道：“我们也试着想在上面画东巴文的，但不管如何都不能画上去，你们这经籍是用甚么颜料又如何画上去的？”
到了村里，那东巴在村口等着我们车，一见那热忱劲都让我感觉我们变成了带领观察。这些村落的纳西族不像是丽江的纳西族，因为旅游干系，见惯了天南海北的人，并不会感觉有个老外做客有甚么不得了的。
扎西道：“要不拿那本东巴纸册给那老头看看，说不定他会记起些甚么。”
嘉智拿起来看了看说道：“这册子我见过，在一个纳西族村里东巴的祭奠上见过，并且不止一次见过。”
汉斯一点头：“写！”这事不搞清楚，我们仨怕是睡不好。之前不晓得能如许写如许擦，现在晓得了而本身不晓得如何办，这会让我们内心纠结平生。
“现在去？”我和扎西同时问道。
我们断念了，这东西不是统统人都能见过。算了，就当是体味到一次洛克的取履过程吧，将来难说有人写甚么洛克传的时候，这方面咱还能供应点弹药。
我也只能跟着感喟，每次到民族处所，我根基都是三魂六魄都要丢一半在这儿，但没法，为了民族大连合，只能伤本身的身材了。
老头拿起书看了半天，摇点头，却又说道：“这仿佛是东巴经籍吧？”
汉斯一脸的菜色：“这酒如何能如许喝呢？不可了，不可了，早晨再不能喝酒，这再喝我没命活着回美国了。”
我醒来时已是下午，人家事早办完了，藏族同胞们喝了点酒，又逢丧事，那叫一个欢畅，在屋子前面的院子里载歌载舞跳锅庄呢，我酒一醒，没得说，跟着也跳呗，这是跟藏族同胞打成一片最好的体例。跳到我脚都要抽筋了，然后扎西和鬼佬汉斯才醒过来。
“现在去也能够，归正也不远，二十千米的山路，个把小时吧。”嘉智说道。
拿出颜料和笔，把我们那本空缺的纸册翻开，手拿笔蘸上颜料，然后……
地理启事？还是气候启事？我有点不信赖是东巴经的启事，因而我本身拿起笔来蘸了颜料在纸上写去，现在又像之前那样，没体例在上面留下任何东西。
东巴拿了一块湿毛巾出去，他又开端演出他的把戏了――还是念着东巴经，一边念一边用毛巾擦，刚才写在纸册上的那些东巴字，奇异地又从那银色纸上消逝了。稍等一会再拿起来晾了晾，那本纸册就跟班没写过一样。
然后我们仨就全醉了。
木里畴昔倒是挺近，到了乡里拐了几个弯又转到上面的村道上去了，这够偏僻的。等见到他朋友的时候，还真是熟人，就那天我带着雪佳赶木里半夜停路边时赶上的那群藏民中那能说浅显话的，我当时随便吹牛说熟谙在丽江叫扎西开店的朋友，还真没想到，我扯的是真事，他俩就是朋友！