自从南宋迁都以后，赵天子似并无光复失地之心，百姓偏安一隅，用明天的话叫闷声大发财。但从庙堂到官方，抗金之声不断于耳。最为可歌可泣者，当属岳飞的军队。
那火防区尽管一时，等钢料煤炭垂垂凉下来，金人又嗷嗷叫着杀将上来。此时夏兵已无一人能战，端赖三横挡在破墙豁口。幸亏他多个心眼，叫董铁链从屋里炕洞中将他藏的两把蘸码刀取了过来。三横舞动双刀，兵器上占了大便宜。对阵的金兵军器碰在三横刀上，不是崩口就是卷刃，折断者也稀有把。这么一来，宋人夏人能跑的全数撤出。
王三横多聪明，眼下的情势明摆着。他见耶律满脸络腮胡子，面带三分忠诚，不容多想，立马就承诺了。此时金人个个手舞刀枪，业已逼到院中。三横服膺师父的话，作大将的，未思进，先思退。他虽不是将，但店中连铁匠带家眷，二三十口儿性命，可都担在肩上。院中夏兵，现在能战者不敷十人，并且只是普通兵丁。金人倒有二十来个，个个凶神恶煞，大家技艺高强，绝非普通军队。固然离得近了，弓箭使不上，可金人刀枪之下，夏兵绝无还手之力，更别说庇护铁匠了。以是必须速撤。可院子挺大，墙还高，往哪儿撤？
各位看官，何者为势？周侗讲，势即精力士气。兵戈必须士气抢先，所谓两军相遇，勇者胜。用明天的话，叫，军队必有一往无前的精力，它要赛过统统仇敌。非如此，不能摧枯拉朽，横扫千军。术者，为计谋战术。攻杀战守，必谋定而后动。故孙子兵法有云，‘上兵伐谋’。器者，指的是兵器。一支军队，战术再精，士气再高，没有良好的兵器，必定事倍功半。
“先杀铁匠，一个不留！”
岳飞诸将听言后，大喜过望，三叩长谢，兴高彩烈而去。世人回到军中，单等师弟王三横的好动静。
“恩师教养我等，所用之法，乃为师之真谛。我觉得周老先生，可为天下第一明师。”张宪道。
“三横，我让你干的事，可不简朴。其一，成败与否，干系大宋江山，绝非儿戏。其二，要见之人阳茂德，与周家营并无厚交。虽说我救了他母子二人的命，又传其锻铁之术，毕竟没有久留庄中。现在算来已经三十余年风景，他可否承诺，我并无掌控。要晓得，当今皇上极力指导举国臣民安于近况，得过且过。世人反战者十有其九。我让你代为传授打造兵械之术，他一定情愿。他现本年近五十。常言‘人过四十不学艺’。让他放动手中谋生改行锻造刀箭，他必有所难堪。更加上舍民用，与官府打交道，他能够很不甘心。以是你务需求耐烦。晓之以理，动之以情，方可水到渠成。”
周侗见状，以手抚肩道：
都说同业是朋友。三横在华山上学艺，却没有这个动机，与大伙一一酬酢后，就要开讲蘸火的诀窍。院子里盘了仨铁匠炉，刚点上火，钢料还没红，就闻声有谁在哪间屋里头厉声高叫。只见铁匠中一人，箭打普通往那间屋子就跑。房门一开，见个壮汉光禿了裤子，一手掐在个妇道脖子上，另手正撕捋着她衣裳。一领衣袖带块前襟已被扯落，暴露粉白的胸侧和胳膊。那铁匠发疯般冲上前，紧接着屋里打起来。三下两下，铁匠跟壮汉从门里撞到院中。留在屋里头的人，发髻狼藉，衣衫不整，埋头大哭，声音屈辱压抑。
“此刀名曰‘蘸码刀’。精钢打造以后，淬火措置。然后，还要蘸柴炭皮硝之码。制刀之理，取自道家典范之一，《梅花易数》。是循五行相生相克之理，乃，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。故刀器虽轻，其刃不崩不卷，当远胜夏金兵械。”