她说，当时很多妈妈都把吃的给孩子，常常是大人死了孩子活着。
那一年夏季，若芙妮娅落空了母亲。
而苏联当局为了显现克服德国的信心，要求统统的文娱场合必须停业，城里的歌剧明星也要留下来，歌颂故国，为群众供应丰富的专业糊口。
大范围的饥荒很快涉及到市中间。固然苏联当局供应了每人每天125克面包的供应，但这只相称于当下一片面包的供应，并不能处理人们活下去的题目。
她的一名朋友死了，孩子被送到孤儿院，再厥后孩子也饿死了。“启事是孤儿院的院长先饿死了。”
瞥见粉色的云彩后，若芙妮娅决定写日记。
最早呈现灭亡的是郊区，兵士回绝四周的农夫进城，而农夫又不想回到德国人即将来到的村落。因而当酷寒到来时，这些守在封闭线外的灾黎们一家接着一家地冻死在田野。接下来，灭亡气味分散到城内，那些很早逃到城里被安排到黉舍和广场的灾黎，因为没有炉子和食品，也被冻死在结着冰凌的房间里。
和浅显市民比拟，若芙妮娅一家寻觅食品的体例要多很多。
若芙妮娅奉告孙珲，现在即便是在夏天，她也要穿戴厚厚的棉拖鞋，这是若芙妮娅在42年的隆冬后落下的弊端。白叟对峙以为，酷寒就意味着灭亡和落空。
当时候进入42年春季，持续的饥饿使得一块面包的魔力在列宁格勒城里阐扬到让人不敢设想的感化。
大师先是吃树叶、接下来是野草，终究坟地里的野花也被吃光了。“42年的夏天全部都会是灰蒙蒙的，树叶和草都被大师吃光了。”白叟对孙珲说，因为没有食品，在厨房的墙角常常会看到饿死的老鼠。
胶水汤(带点面粉做的可熬汤)、粮库土（粮食燃烧后渗入土中提纯后能够吃）、煮毛衣(战前浆洗衣服时会用面粉，提纯后能够吃)、木屑酵母片（木头发酵后做成酵母）。
若芙妮娅奉告孙珲：“人产生幻觉就会在家里躺上一阵，你觉得你吃了食品，但是你并没有吃，因而你复苏过来时发明你已经走不了路，没法走路就不能去领面包，不能领面包就只能饿死。”