一场争夺再所不免！
上个世纪曾有日本科学家对妖刀村正做过鉴定，发明村正所作的刀，机能都保持在同一程度上没有高低浮动，是以收回了“真的是村正啊！”如许的感慨。
独一能够确认的是......
对于他们来讲，妖刀村正的意义，要远比前面那三个百人斩恶魔的佩刀要深远的多。
在德川家康归天以后，他将保藏的妖刀村正传给了家属的担当人，而由此，村正成为了德川一族职位的意味。从属于德川的家属为了表示对德川的忠心，不在保有妖刀村正，经年累月，它也变成了避讳，而跟着时候的推移，垂垂的忘避讳的来由，只记得避讳村正这一究竟。这一解释虽贫乏充足的证据，但是足以解释为何德川家属的后代会保有妖刀村正，也远比那不着边沿的传说可靠的多。
但是如许的评定对村正无疑是形成了极大的影响。
一向安静的那群日本人也镇静了起来。
跋文。
他所锻造的刀为甚么成为妖刀，便不得而知。
村恰是镰仓末期名匠冈崎五郎入道正宗、即为冈崎正宗的弟子。
......
各种挥之不去的惨痛暗影和血光之灾，让不信天命不敬鬼神的德川家康感到惊骇，恐怕本身也会死于妖刀村正下。村正成了德川政权的一大忌讳，妖刀的说法也随之遍及传播。今后妖刀村正步入了暗中的运气，不是被当场烧毁，就是被改凿刀铭。只要极少数的村正刀靠着少数军人冒着掉脑袋的风险，才得以保存下来
厥后村正到底竟了甚么。
再然厥后呈现的妖刀村正不但杀人无数，另有噬主的特性。
因为有人，以是自但是然，便有了冲突，并且这些冲突是隐形的。
这是一段关于辛秘的记录。
这个压箱底的凶器呈现时。
只如果存在于故事当中的记录，仿佛每一个师父都喜好用如许的体例来考查本身门徒的所学所能。
冈崎正宗一一核阅，细细察看完他的三个弟子锻造的那三把刀以后，随即指定贞宗继位。脾气过火的村正心中不平，便要求开刃试刀。因而，正宗带着三位弟子来到河边，别离将刀插在活动的水中，刀刃面向上流。当树叶稻草流经正近的刀时，虽被斩断，却藕断丝连;流至贞宗的刀时，只悄悄一下，就被一分为二。
不过他们更喜好自称为锻刀师，又称锻刀匠。