元仁宗爱育黎拔力八达在法律方面的尽力，也为社会的稳定和次序供应了保障。而在这相对稳定与繁华的文明环境中，为文明生长供应了必然空间，出现出苏天爵、袁桷等杰出文人。
蒙古、色目人考两场，第一场考儒家典范中的经义，要求用《朱氏章句集注》停止阐释，义理夺目、文辞高雅者通过；第二场考时务策，要求就当时的政治事件颁发观点，字数在五百字以上。
在此之前，百姓赋税承担沉重，约占家庭年支出的五成以上，劳役也极其频繁。该政策实施后，赋税降落约两成，劳役安公道，促进了经济和社会稳定。
在元朝，人被分为四等，蒙前报酬第一等，色目报酬第二等，汉报酬第三等，南报酬第四等。
元武宗驾崩后，爱育黎拔力八达即位，即仁宗。仁宗拜李孟为中书平章政事，进阶光禄大夫，推恩三世。李孟感激仁宗的知遇之恩，以国度大事为己任，节制物质夸奖，慎重名爵颁赐，稽查高官的浪费华侈，淘汰宫廷无事可干的官员。
元英宗编辑法典《大元通制》。这部法典相较以往的法律文籍更加体系全面，涵盖了刑事、民事、行政等多个方面，明白了各种犯法的科罪量刑标准，标准了地盘、财产等民事胶葛的措置体例，建立了行政机构的职责和权限。
此次科举，汉人、南人列为一榜，按名次授予分歧品级官职；蒙古、色目人通过两场测验便可赐进士落第。此次科举共登科了约一百人。
还增设了专门的法律监督机构，每年起码停止 4 次天下性的法律查抄，查处了 200 余名违法违纪的司法官员。
汉人、南人考三场，第一场考儒家典范的经义及阐述，一样根据《朱氏章句集注》，但需求考生以本身的了解停止阐述，字数在三百字以上，同时还需各治一经；
苏天爵，真定（今河北正定）人。出身书香世家，自幼勤奋好学，博览群书，对经史子集皆有深切研讨。
延佑二年（1315 年）春，元朝停止初次科举测验，李孟任廷试监试官。当时的科举测验，针对分歧品级的考生有分歧的安排。
苏天爵在元朝官至监察御史、礼部侍郎等职。因其深厚的史学功底和松散的治学态度，元仁宗期间，朝廷委以他编辑《元朝名臣事略》的重担。
元朝建立后，科举曾一度被间断。元仁宗深知科举对于提拔人才、稳定统治的首要性，在大臣李孟的建媾和鞭策下，于 1313 年下诏规复科举。大抵停止了 3 次科举测验。
终究，爱育黎拔力八达母子在李孟的影响下，结合右丞相哈喇哈孙，先发制人，节制宫廷，胜利禁止了安西王的谋位。
大德三年（1299 年），二太子爱育黎拔力八达和其母亲被贬，李孟忠勤相随，为其讲授管理天下之法和做人的事理。大德十一年（1307 年），成宗驾崩，安西王阿难答诡计篡夺帝位，李孟以为此举有违祖宗礼法，力主二太子爱育黎拔力八达回京掌控局面。
贵族近臣虽有不满，但都佩服他的公道忘我。李孟当政数月，政绩颇丰，但是他自发才德不敷，多主要哀告让步贤。仁宗不承诺，并表示本身在位一天，便要李孟在中书省相伴一天，今后不准他再提辞职之事，还加封他为秦国公，亲身为其授印章，又命人绘制他的像，亲笔题写“秋谷”二字，加盖玉玺赐给李孟。
暮年，苏天爵在处所任职，堆集了丰富的理政经历，深知官方痛苦。他为官清正廉洁，刚正不阿，勇于直言进谏，不畏权贵，因此深受百姓恋慕和朝廷信赖。