李斯提出的很多建议，如同一度量衡、推行郡县制等，都在嬴政的支撑下得以实施，极大地稳固了中心集权。
“王上，此时构筑驰道，恐破钞庞大，且会引发民怨啊。”一名老臣谨慎翼翼地进谏。
东观刻石：二十九年，正值仲春，阳气和暖。天子东游，登上芝罘山，面对大海。
嬴政开端思虑如何化解这场危急。他翻阅着各地呈上来的奏折，试图今后中找到处理题目的线索。每一份奏折上的笔墨都像是一把重锤，敲打着他的内心。
另一名儒生也拥戴道：“古之圣王，皆以德行服人，而非以权势压人。陛下此举，恐失民气。”
太尉主管天下军事，但因为嬴政对军权的高度正视，太尉大多时候是虚设之职，实际军权紧紧把握在天子手中。战役期间，天子会临时任命将领统兵作战，战事结束，兵权收归中心。
但是，这一轨制也带来了必然的弊端。因为权力过于集合，一旦天子决策失误，能够导致严峻结果。同时，沉重的赋税和劳役也给百姓带来了沉重承担。
儒生们却辩驳道：“陛下之功劳，天下共睹。但仁政方能长治久安，现在百姓承担沉重，怨声载道，陛下当深思。”
对于那些来自边陲的军事急报、处所的严峻灾情或是关乎政策鼎新的建议，他会优先措置。他会细心浏览每一个细节，阐发此中的利弊。
在出游的门路上，嬴政时而停下车辇，观察工程停顿，时而扣问百姓生存。他的目光锋利，心中策画着如何让这帝国更加昌隆。这些门路见证了他的大志壮志，也承载着他对国度将来的期许。
颠末不懈的尽力，小篆逐步在秦朝广袤的地盘上得以推行。正如《说文解字序》所云：“秦始天子初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高着《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀籀文，或颇省改，所谓小篆者也。”
处所上推行郡县制，郡守和县令由中心直接任命，消弭了分封制下诸侯盘据的隐患。
一名德高望重的儒生站出来：“陛下，为政当以仁为本，您如此大兴土木，刻石颂功，实非仁政之举。”
这充分辩了然秦始皇同一货币的需求性。同一货币的门路充满波折。六国的货币形形色色，有齐刀的锋利，有楚贝的富丽，有赵布的朴素。
现在，阳光洒在他的身上，仿佛为他披上了一层灿烂的金纱。仿佛能穿透时空，看到将来的光辉。他的身姿伟岸，好像一座耸峙不倒的山岳，意味着无上的权威和力量。
因而，在李斯的帮部下，秦半两钱应运而生，成为了天下通用的货币。
封禅大典，便是他向六合宣布权威的崇高典礼，他要祈求彼苍护佑他的秦帝国千秋万代，昌隆永固。再者，他要亲察民情，以确保这片广袤地盘皆在他的掌控当中。
丞相作为百官之首，统领九卿，卖力措置天下政务。丞相之下设有左、右丞相，相互合作又相互管束。其职责涵盖了民政、财务、司法等诸多方面。比如，在民政上，丞相要存眷人丁的增减、户籍的办理；在财务上，卖力赋税的征收与调配，确保国度财务的出入均衡；在司法方面，参与严峻案件的审媾和决策。
但是，他尽力禁止着本身。他明白，现在的打动能够会带来没法挽回的结果。他深吸一口气，缓缓松开拳头，奉告本身必须沉着应对。
但是，卑劣的气候使得全部典礼充满了不肯定性。暴风不时吹乱祭品，雨水打湿了嬴政的龙袍，但他的决计未曾有涓滴摆荡。