那是一个阳光亮媚的日子，泰山脚下，人隐士海，旗号蔽日。兵士们身着锃亮的铠甲，手持锋利的兵器，威风凛冽，摆列成整齐的方阵。宫廷乐工奏响寂静的乐曲，声声响彻云霄，仿佛在向六合宣布着大汉的光荣。
我们仿佛置身于一座文明的宝库，每一件珍宝都闪烁着聪明的光芒。而文明的传承它是如何闪现及影响一代一代人？
东方朔以其机灵滑稽、言辞锋利而独树一帜。他虽以诙谐之态示人，但其作品中包含着对社会实际的存眷和对民生痛苦的怜悯，为汉武帝期间的文学宝库增加了别样的色采。
汉武帝期间的文明成绩对后代产生了深远而耐久的影响。儒家思惟作为正统思惟的职位得以建立，贯穿了中国两千多年的封建社会，塑造了中华民族的脾气和代价观。
现在，全部泰山沉浸在寂静厉穆的氛围中，静态的山川与静态的人群、飘荡的旗号、袅袅的青烟共同构成了一幅宏伟绚丽的画卷。
在社会次序方面，儒家的礼教看法深切民气，标准了人们的行动举止和社会来往。家属中的长幼尊卑、社会中的贵贱有序，都有了明白的原则。这类次序的建立减少了社会抵触和混乱，促进了社会的调和稳定。对于社会底层架构而言，儒家思惟供应了上升的通道和代价寻求。
哲学范畴在汉武帝期间也闪现出多元与融会的态势。固然儒家思惟占有支流，但道家的有为而治、法家的法治看法等仍在必然程度上阐扬着感化。董仲舒对儒家思惟的整合与创新，使其融会了其他学派的无益成分，构成了更具综合性和适应性的思惟体系。
质料的清算和着述事情首要依托羊毫誊写在竹简、丝帛之上。竹简的制作需颠末烦琐的工序，先拔取合适的竹子，削成必然长度和宽度的竹片，经过火烤去除水分以防虫蛀，然后用羊毫誊写笔墨。丝帛则相对高贵，多用于首要文籍或天子的诏令誊写。
在如许的背景下，刘彻以为本身的功劳足以比肩当代圣王，具有了停止泰山封禅大典的资格。