拓跋宏能够登上皇位并非偶尔。
拓跋宏对大臣们：“鲜卑与汉，皆为我大魏子民，当相互学习，共同进步，方能使国度繁华昌隆。”
处所官员会对辖区内的地盘停止详细的清查和登记，包含地盘的质量、数量、归属等环境。他们根据户籍质料，遵循人丁数量和家庭状况，公允公道地将地盘分派给农夫。为了确保分派过程的公道透明，还会设立监督机制，对官员的履行环境停止考核和监督。
这类民族融会为北魏的社会稳定、经济生长和文明繁华奠定了坚固根本，使得北魏在这一期间闪现出多元而调和的局面。他命令鲜卑族改穿汉服、说汉语、改汉姓，并鼓励鲜卑贵族与汉族士族通婚。他以身作则，将本身的姓氏改成“元”，并要求皇室成员和鲜卑贵族纷繁效仿。这一行动不但促进了民族融会，也为鲜卑族接收汉族先进文明供应了便当。
鲜卑贵族陆叡，主动呼应拓跋宏的政策，迎娶了汉族王谢之女崔氏。二人的连络，不但是小我的婚姻，更是鲜卑族与汉族相互融会的意味。他们的联婚在当时引发了遍及存眷，为其他鲜卑贵族和汉族世家建立了表率。
鲜卑将领元英，与汉族女子李氏喜结连理。他们的婚姻获得了拓跋宏的赞美和赐赏，成为鲜卑族与汉族通婚政策的胜利典范。
这段时候也是有三个政权存在， 1、北魏：拓跋宏地点的政权。2、刘宋，3、南朝的第一个朝代，南齐，萧道成迫使宋顺帝刘准禅位，建立南齐，代替了刘宋。
在均田制推行的过程中，一些处所豪强仰仗其权势，试图抵抗均田制的实施，侵犯本应分派给农夫的地盘。面对这类环境，拓跋宏揭示出了果断的决计和判定的办法。他命令峻厉打击豪强的犯警行动，保障了农夫的合法权益。
拓跋宏以睿智和决计引领着国度的政治走向。在官爵分封上，他经心设想，推行九品中正制与俸禄制相连络的体例。
拓跋宏出世于公元 467 年。公元 471 年，年仅 4 岁的拓跋宏即位，此时政权把握在冯太背工中。 公元 490 年，冯太后归天，23 岁的拓跋宏亲政。
拓跋宏平生努力于鼎新和国度的生长，他力推各项窜改，不辞辛苦。其鼎新行动涵盖政治、经济、文明等诸多范畴，极大地促进了民族融会与社会进步。
发明豪强擅自兼并了大量应分派给农夫的露田，并逼迫农夫为其耕作。拓跋宏得知后，当即断根权势，以儆效尤。
在行政区划上，北魏并非纯真的郡县制，而是采取了州、郡、县三级轨制。拓跋宏调派夺目无能的官员担负处所长官，严格监督他们的施政环境。
而汉族的崔光，因其博学多才和治国理政的才气，遭到拓跋宏的重用。拓跋宏曾言：“崔光，你的聪明如同明灯，当为我朝运营良策。”崔光则主动建言献策，鞭策了一系列鼎新办法的实施。
在拓跋宏的经心管理下，北魏的政治逐步腐败，中心集权得以加强，国度闪现出稳定生长的态势。他的政治聪明和勤恳精力，为北魏的繁华奠定了坚固根本。
在拓跋宏的对峙下，鲜卑族与汉族的通婚日趋增加，促进了民族之间的文明交换、民风风俗的融会。鲜卑族逐步接管了汉族的礼节文明、糊口体例，汉族也接收了鲜卑族的一些豪放特质。
与汉族比拟，鲜卑族的糊口体例和文明传统有显着分歧。鲜卑族以畜牧业为主，活动性强；而汉族则以农耕为首要出产体例，定居性较强。在文明方面，鲜卑族有着奇特的说话、服饰、民风和宗教信奉。