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汴河，如同一条朝气勃勃的大动脉，贯穿东都城，将天下各地紧密相连。
沿途，很多小摊贩在路边支起了简易的摊位，售卖着新奇的果蔬、热气腾腾的小吃和各种手工艺品。
不远处，一队驮着货色的毛驴正沿着乡间小道缓缓前行，清脆的蹄声突破了凌晨的安好。
每年江南歉收的稻米，通过漕运大量运抵东京，满足了都会住民的口粮需求，同时也充分了官仓储备。
再往画卷的中部前行，一座气势恢宏的拱桥高出汴河之上。这座拱桥是整幅画的核心亮点之一，也是故事与热烈的会聚之处。
回想往昔，“梁园歌舞足风骚，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”，那是多么的欢乐。可现在，光辉不再，只留下无尽的追思。
公元 960 年，宋太祖赵匡胤定都开封，自此拉开了东都城光辉的序幕。
实际中东都城到了南宋更加鼎盛，内河航运是广州等地的海上贸易首要的对外贸易港口，与东南亚、南亚等地的海上贸易频繁。来自异域的香料、珠宝、珍奇特兽等商品，通过商船运抵广州，再沿着本地交通线销往东京等本地都会。
在他为官期间，收授了几名门生，他们经常向孟元老就教为官之道和学问之事。但在撰写《东京梦华录》时，并无门生与他一同创作。
但是，盛极而衰，公元 1127 年，金兵南下，攻破东京，北宋灭亡。这座曾经繁华非常的都城蒙受了严峻的粉碎，昔日的光辉刹时残落。皇宫被洗劫一空，贸易街区化为废墟，百姓流浪失所。曾经车水马龙的汴河，现在只剩下残舟断楫，见证着这座都会的沧桑剧变。
过了拱桥，汴河两岸的繁华气象令人目不暇接。汴河上，船只来交常常，络绎不断。有的船只满载着粮食，舱内的谷物堆积如山；
几位文人骚人围坐一桌，一边咀嚼着美酒好菜，一边吟诗作对，好不欢愉。茶坊里，茶香四溢，人们或独坐深思，或三两成群，议论着贩子妙闻。堆栈门口，小二热忱地招揽着客人，脸上弥漫着浑厚的笑容。
在流浪的光阴中，往昔东京的繁华如梦魇般缭绕在贰心头。他深知本身有任务将那曾经的光辉记录下来，让先人晓得。
临安（今杭州），在南宋期间成为都城后，敏捷生长成为首要的贸易和文明中间。
在东都城的繁华盛景中，有一则传播甚广的汗青典故。宋真宗期间，有一名名叫丁谓的大臣，卖力修复皇宫。工程浩大，任务艰巨，但是丁谓奇妙打算，先在皇宫前开挖水沟，将挖出的泥土用于烧砖，再引汴河水进入水沟，通过水路运输修建质料。宫殿完工后，又将修建渣滓填回水沟，规复街道。
桥面上，行人、车马川流不息。骑马的达官朱紫、坐轿的大族令媛、挑担的贩夫走狗，皆在这狭小的桥面上艰巨前行。
船头的船夫手持长篙，奋力抵住桥洞的石壁；船尾的船夫则冒死转动船舵，调剂方向。严峻的氛围满盈在空中，仿佛能听到他们短促的呼吸声。
提及东都城的繁华，就不得不提到北宋画家宫廷画师张择端的《腐败上河图》和孟元老的《东京梦华录》。一个是用绘画。一个是用笔墨。他们都在揭示东都城的繁华盛景。
《东京梦华录》一书，现在被保藏于浩繁着名的图书馆和博物馆中，如中国国度图书馆、故宫博物院等，也活着界各地的首要文籍保藏机构中占有一席之地。